慶祚三百多禎祥,嗚呼四十樂(lè)府章
出自宋代釋永頤《伯弓出示新題樂(lè)府四十章雄深雅健有長(zhǎng)吉之風(fēng)》:
偉哉吳人周弓,國(guó)風(fēng)雅頌今再昌。
鈞天洞庭不敢張,楚羋暗泣嗟窮湘。
慶祚三百多禎祥,嗚呼四十樂(lè)府章。
春宵翦燭飛蘭香,浩歌激烈聲洋洋。
貞魂義血流精光,奸鬼妒掀誅幽荒。
土森閃怪踏雪僵,茫茫萬(wàn)竅塞鼓簧。
再洗律呂調(diào)宮商,金玉振耀齊鏗鏘。
一清一渴均陰陽(yáng),風(fēng)霆變化始有常。
詠歌唐虞及商湯,矇瞽獻(xiàn)納皆贊襄。
煌煌天子朝明堂,永被金石無(wú)哀傷。
注釋參考
慶祚
幸福,福祚。《后漢書·朱浮傳》:“惜乎棄休令之嘉名,造梟鴟之逆謀,捐傳世之慶祚,招破敗之重災(zāi)?!薄度龂?guó)志·魏志·王朗傳》“及 文帝 踐阼,改為司空,進(jìn)封 樂(lè)平鄉(xiāng)侯 ” 裴松之 注引 晉 陳壽 《魏名臣奏》:“稽古先民,開(kāi)誕慶祚?!?/p>
三百
《論語(yǔ)·為政》:“子曰:‘詩(shī)三百,一言以蔽之,曰:思無(wú)邪?!?刑昺 疏:“按今《毛詩(shī)序》凡三百一十一篇,內(nèi)六篇亡,今其存者有三百五篇,今但言三百篇,故曰篇之大數(shù)?!焙笠浴叭佟敝复对?shī)經(jīng)》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩(shī)》:“三百之蔽,義歸無(wú)邪?!?清 姚鼐 《<敦拙堂詩(shī)集>序》:“文士得三百之義者,莫如 杜子美 ?!眳⒁?jiàn)“ 三百篇 ”。
禎祥
(1).吉祥的征兆?!抖Y記·中庸》:“國(guó)家將興,必有禎祥;國(guó)家將亡,必有妖孽?!?孔穎達(dá) 疏:“禎祥,吉之萌兆。祥,善也。言國(guó)家之將興,必有嘉慶善祥也?!?漢 王充 《論衡·吉驗(yàn)》:“凡人稟貴命於天,必有吉驗(yàn)見(jiàn)於地。見(jiàn)於地,故有天命也。驗(yàn)見(jiàn)非一,或以人物,或以禎祥,或以光氣。”《三國(guó)志·魏志·管寧傳》:“夫神以知來(lái),不追以往,禎祥先見(jiàn),而后興廢從之?!薄对企牌呋`》卷五:“先生忘情於身而慈於人,禎祥屢應(yīng)。”
(2).吉祥,幸福。 漢 陸賈 《新語(yǔ)·道基》:“改之以災(zāi)變,告之以禎祥。”《后漢書·曹褒傳》:“﹝圣人﹞功成作樂(lè),化定制禮,所以救世俗,致禎祥,為萬(wàn)姓獲福於皇天者也?!薄段饔斡洝返诙兀骸叭碎g數(shù)次降禎祥,世上幾番消厄愿?!?/p>
嗚呼
嗚呼 (wūhū) 對(duì)不幸的事表示嘆息、悲痛等 alas;alack 嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?!谠恫渡哒哒f(shuō)》 指人喪命 die 嗚呼哀戰(zhàn)樂(lè)府
樂(lè)府 (yuèfǔ) 古代主管音樂(lè)的官署,后世把采集的民歌或文人模擬的作品也叫做“樂(lè)府” official conservatory in the Han ynasty (206B.C.-A.D.220) 許用德制樂(lè)府。—— 清· 邵長(zhǎng)蘅《青門剩稿》釋永頤名句,伯弓出示新題樂(lè)府四十章雄深雅健有長(zhǎng)吉之風(fēng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考