六鰲初駕,縹緲蓬閬,移來(lái)洲島
出自宋代陳允平《寶鼎見(jiàn)(云巖師書(shū)燈夕命賦)》:
六鰲初駕,縹緲蓬閬,移來(lái)洲島。
還又是、梅飄冰泮,一夜青陽(yáng)回海表。
漸媚景、傍元宵時(shí)候,花底馀寒料峭。
更喜報(bào)、三邊晏靜,人樂(lè)清平宇宙。
畫鼓簇隊(duì)行春早。
擁煙花、粉黛繚繞。
開(kāi)洞府、桃源路窈。
戟外東風(fēng)吹岸柳。
正翠靄、映星橋月榭,十里紅蓮綻了。
慶萬(wàn)家、珠簾半卷,綽約歌裙舞袖。
重錦繡幄圍香,闔鳳管鸞絲環(huán)奏。
望非煙非霧,春在壺天易曉。
早隱隱、半空星斗。
看取收燈后。
趁鳳書(shū)、吹入黃扉,立馬金門玉漏。
注釋參考
六鰲
亦作“ 六鰲 ”。神話中負(fù)載五仙山的六只大龜。相傳 渤海 之東,有一深壑,中有 岱輿 、 員嶠 、 方壺 、 瀛洲 、 蓬萊 五山,乃仙圣所居之地。然五山皆浮于海,常隨潮波上下往還?!暗劭至黛段鳂O,失群仙圣之居,乃命 禺彊 使巨鼇十五,舉首而戴之。迭為三番,六萬(wàn)歲一交焉。五山始峙而不動(dòng)。而 龍伯 之國(guó)有大人,舉足不盈數(shù)步而暨五山之所,一釣而連六鼇,合負(fù)而趣歸其國(guó),灼其骨以數(shù)焉。於是 岱輿 、 員嶠 二山流於北極,沉於大海,仙圣之播遷者巨億計(jì)。”事見(jiàn)《列子·湯問(wèn)》。 唐 李白 《登高丘而望遠(yuǎn)海》詩(shī):“登高丘,望遠(yuǎn)海,六鼇骨已霜,三山流安在?” 明 夏完淳 《代人贈(zèng)鎮(zhèn)府》詩(shī):“六鼇還鎮(zhèn)澥,八柱獨(dú)承天?!?太平天囯 洪仁玕 《回港舟中詩(shī)》:“雄驅(qū)島嶼飛千里,怒戰(zhàn)貔貅走六鰲。”
縹緲
縹緲,縹乎,縹縹 (piāomiǎo,piāohū,piāopiāo) 隱隱約約,若有若無(wú) dimly discernible蓬閬
蓬萊 閬苑 。傳說(shuō)中的神仙住處。泛指仙境。 唐 楊衡 《秋夜閑居即事寄廬山鄭員外蜀郡符處士》詩(shī):“ 蓬 閬 絶華耀,況乃處窮愁?!?明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》:“心地清涼,似身世游 蓬 閬 ?!?清 唐孫華 《送同年鄭禹梅出守高州兼柬王西亭明府》詩(shī):“到郡奉板輿,官齋似 蓬 閬 ?!?/p>
洲島
水中陸地。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《入彭蠡湖口》詩(shī):“洲島驟迴合,圻岸屢崩奔。” 清 孫枝蔚 《送王金鉉歸里》詩(shī):“黃金若丹藥,故鄉(xiāng)即洲島?!?郭沫若 《孔雀膽》第二幕:“其下為池水,池中有洲島?!?/p>
陳允平名句,寶鼎見(jiàn)(云巖師書(shū)燈夕命賦)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考