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單詞乎

本來(lái)方朔是真仙,偶別丹臺(tái)未得還。

出自唐朝李九齡《上清辭五首》

入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云樓。
霓裳曲罷天風(fēng)起,吹散仙香滿十洲。
樓鎖彤霞地絕塵,碧桃花發(fā)九天春。
東皇近日慵游宴,閑煞瑤池五色麟。
上清仙路有丹梯,影響行人到即迷。
不會(huì)無(wú)端個(gè)漁父,阿誰(shuí)教入武陵溪。
本來(lái)方朔是真仙,偶別丹臺(tái)未得還。
何事玉皇消息晚,忍教憔悴向人間。
新拜天官上玉都,紫皇親授五靈符。
群仙個(gè)個(gè)來(lái)相問(wèn),人世風(fēng)光似此無(wú)。

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注釋參考

本來(lái)

本來(lái) (běnlái) 從一開(kāi)始 from the beginning 向來(lái),原來(lái) originally 原先;先前 at first 理所當(dāng)然 of course

方朔

漢 東方朔 的省稱。其為人詼諧善辯,相傳為歲星化身,有偷仙桃、騎步景駒、獻(xiàn)風(fēng)聲木等傳說(shuō)。事見(jiàn) 漢 郭憲 《東方朔傳》。 唐 蔣防 《玄都樓桃》詩(shī):“紅輭滿枝須作意,莫交 方朔 施偷將?!?明 何景明 《田子行》:“ 漢王 不好 相如 賦, 方朔 誰(shuí)知是歲星?!?明 徐渭 《對(duì)明篇》:“詼諧 漢 庭 方朔 老,如聞?dòng)乐x 長(zhǎng)安 道。”

真仙

仙人?!杜f唐書(shū)·裴潾傳》:“真仙有道之士,皆匿其名姓?!?前蜀 杜光庭 《錄異記》卷一:“ 鬼谷先生 者,古之真仙也?!薄对企牌呋`》卷一○六:“或有拜謁者,真仙彌日盈座。” 宋 洪邁 《鬼國(guó)記》:“真仙邀迎國(guó)母,請(qǐng)赴瓊室?!?/p>

丹臺(tái)

(1).道教指神仙的居處?!端囄念惥邸肪砥甙艘墩嫒酥芫齻鳌罚骸白用诘づ_(tái)玉室之中,何憂不仙?” 唐 白居易 《酬趙秀才贈(zèng)新登科諸先輩》詩(shī):“君看名在丹臺(tái)者,盡是人間修道人?!?元 無(wú)名氏 《翫江亭》第一折:“貧道德傳於世,天上天下,三界十方,登仙得道,名記丹臺(tái),方得成道?!?/p>

(2).指 呂洞賓 煉丹臺(tái)。在今 杭州 北高峰 南。 清 梁章鉅 《浪跡叢談·西湖紀(jì)游詩(shī)》:“更矜腰腳健,直躡 丹臺(tái) 巔?!?/p>

(3).《史記·貨殖列傳》載, 秦 時(shí),蜀寡婦 清 守先人丹砂礦穴,擅其利而顯富, 秦始皇 許為貞婦而客遇之,為筑 女懷清臺(tái) 。后以“丹臺(tái)”為寡婦而富有資產(chǎn)的典故。 唐 陳子昂 《唐故袁州參軍李府君妻清河張氏墓志銘》:“夫人狥 黔婁 之貞,闕丹臺(tái)之產(chǎn)。孀居永日,蓬首終年?!?/p>

(4).紅色的樓臺(tái)。 唐 沉佺期 《和元舍人萬(wàn)頃臨池玩月戲?yàn)樾麦w》詩(shī):“春風(fēng)搖碧樹(shù),秋霧卷丹臺(tái)?!?/p>

(5).指古代帝王為功臣繪制畫(huà)象的臺(tái)閣。 漢 有 云臺(tái) , 唐 有 凌煙閣 ?!斗馍裱萘x》第七九回:“青史標(biāo)名真義士,丹臺(tái)像列是純良?!?/p>

李九齡名句,上清辭五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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