風(fēng)觀癡甚，形骸老生，眉棱陰覺(jué)重，鼻息靜還清。
二儀未兆，一點(diǎn)圓明。
霜洗斗牛濕。
秋晴河漢橫。
莫將毫忽痕空性，向道環(huán)中長(zhǎng)太平。

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毫忽

謂極微小的一點(diǎn)點(diǎn)。忽、毫均是微小的度量單位。 宋 蘇軾 《上皇帝書》：“差舛毫忽，則邪沴之氣干之矣?！薄端疂G傳》第一○三回：“及至過(guò)了十日，將簿呈遞稟支價(jià)銀，那里有毫忽兒發(fā)出來(lái)?！?清 趙翼 《行圍即景·跳駝》詩(shī)：“翩然驀過(guò)駝背來(lái)，不著駝毛一毫忽?！?瞿秋白 《＜赤都心史＞序》：“我心靈的影和響，或者在宇宙間偶然留纖微毫忽的痕跡呵！”

空性

佛教語(yǔ)。即真如。謂悟入空觀所顯示的真實(shí)的本體。 唐 皎然 《答俞校書冬夜》詩(shī)：“詩(shī)情聊作用，空性惟寂靜。”

向道

(1).指引道路。 唐 韓愈 《送齊皞下第序》：“今之君天下者，不亦勞乎？為有司者，不亦難乎？為人嚮道者，不亦勤乎？” 朱熹 考異：“所謂人者，指應(yīng)舉者而言。為之作嚮道者，謂指引其道路所嚮?！?/p>

(2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《紀(jì)紅苗事》：“內(nèi)地奸人誘使為 苗 嚮道，闌入攫取人畜?！薄独m(xù)資治通鑒·元世祖至元二十九年》：“昔 鎮(zhèn)南王 不用嚮道，率眾深入，不戰(zhàn)自潰?！眳⒁姟?嚮導(dǎo) ”。

謂向慕道義。 宋 蘇軾 《策略二》：“今者曾不得歲月之暇，則夫禮樂(lè)刑政教化之源，所以使天下回心而嚮道者，何時(shí)而議也?！?清 鄒容 《革命軍》第二章：“﹝八旗子弟等﹞不必讀書嚮道，以充其識(shí)力，由少爺而老爺、而大老爺、而大人、而中堂，紅頂花翎，貫搖頭上，尚書侍郎，殆若天職?！?/p>

環(huán)中

(1).圓環(huán)的中心。 莊子 用以比喻無(wú)是非之境地?！肚f子·齊物論》：“彼是莫得其偶，謂之道樞。樞始得其環(huán)中，以應(yīng)無(wú)窮?！?郭象 注：“夫是非反覆，相尋無(wú)窮，故謂之環(huán)。環(huán)中，空矣；今以是非為環(huán)而得其中者，無(wú)是無(wú)非也。無(wú)是無(wú)非，故能應(yīng)夫是非。是非無(wú)窮，故應(yīng)亦無(wú)窮?！薄杜f唐書·李德裕傳論》：“泯是非於度外，齊彼我於環(huán)中?！?續(xù)范亭 《zi{1-1}慰》詩(shī)：“未竭 長(zhǎng)弘 血，且住 比干 心。忘年并忘義，逍遙任環(huán)中?！?/p>

(2).借喻靈空超脫的境界。 唐 司空?qǐng)D 《二十四詩(shī)品·雄渾》：“超以象外，得其環(huán)中，持之匪強(qiáng)，來(lái)之無(wú)窮?！?/p>

(3).猶言范圍之內(nèi)，掌握之中?！稇?zhàn)國(guó)策·趙策一》：“ 秦 與 梁 為上交， 秦 禍案環(huán)中 趙 矣?！?鮑彪 注：“此言 秦 視 趙 在其度內(nèi)，如物在環(huán)中?！薄碍h(huán)中”，一本作“攘於”?！读簳の涞奂o(jì)上》：“公受言本朝，輕兵赴襲，縻以長(zhǎng)算，制之環(huán)中?！?/p>

太平

釋正覺(jué)名句，禪人并化主寫真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考