出自宋代蜀翁《送熊退齋歸武夷》:
君居建州溪,我住東浙尾。
邂逅入壺山,于今幾寒暑。
平生譚理道,涉獵頗自喜。
考擊到精玄,我膚君骨髓。
君學(xué)有根源,君文有規(guī)矩。
寸步履平實(shí),不知虛浮語(yǔ)。
禮廢彝倫斁,聾盲數(shù)百載。
紫陽(yáng)當(dāng)日心,誰(shuí)復(fù)為鼓舞。
氣運(yùn)未回天,人力不能起。
終焉終久功,或慰奔馳苦。
讀書(shū)要適用,行過(guò)言猶恥。
架空累萬(wàn)辭,先儒已坐此。
觀君治教篇,農(nóng)學(xué)相資倚。
以茲行吾志,萬(wàn)物當(dāng)?shù)盟?br>奈何人理繆,痛哉時(shí)不與。
君去將安之,波浪更風(fēng)雨。
武夷高且深,櫂歌聲未已。
朝夕足夷猶,尚友朱夫子。
他年見(jiàn)鰲峰,勢(shì)與此山擬。
了卻未完書(shū),相逢定何許。
注釋參考
紫陽(yáng)
(1). 宋 代理學(xué)家 朱熹 的別稱(chēng)。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫陽(yáng)山 (在 安徽省 歙縣 )讀書(shū)。 朱熹 后居 福建 崇安 ,題廳事曰 紫陽(yáng)書(shū)室 ,以示不忘。后人因以“紫陽(yáng)”為 朱熹 的別稱(chēng)。
(2).傳說(shuō)中古代神仙常以紫陽(yáng)為稱(chēng)號(hào)。如 周穆王 時(shí) 李八百 號(hào) 紫陽(yáng)真君 , 漢 周義山 、 宋 張伯端 俱號(hào) 紫陽(yáng)真人 。亦用以泛指道士。 唐 吳筠 《游仙》詩(shī)之十五:“招攜紫陽(yáng)友,合宴玉清臺(tái)?!?唐 錢(qián)起 《省中春暮酬嵩陽(yáng)焦道士見(jiàn)招》詩(shī):“多慚紫陽(yáng)客,相憶白云深?!?/p>