二賢信命世,實(shí)為有道見
出自宋代石介《寄明復(fù)道》:
四五十年來(lái),斯文何屯蹇。
雅正遂彫缺,浮薄競(jìng)相扇。
在上無(wú)宗上,淫哇千萬(wàn)變。
后生益纂組,少年事彫篆。
仁義僅消亡,圣經(jīng)亦難散。
其徒日已多,天下過(guò)大半。
路塞不可辟,甚于楊墨患。
辭之使廓如,才比孟子淺。
患不恐不救,有時(shí)淚如霰。
大賢為時(shí)生,去圣猶未遠(yuǎn)。
昔日到汶上,熙道始相見。
知道在熙道,一見不敢慢。
尊之如韓孟,與道作藩翰。
今春來(lái)南都,明復(fù)去京輦。
未識(shí)心相通,所懷恨未展。
明復(fù)無(wú)羈縛,我有守宮限。
南走三百里,訪我殘不倦。
劇談露胸臆,胸臆無(wú)畔岸。
高文見事業(yè),事業(yè)盈編簡(jiǎn)。
一一皇霸略,縱橫小管晏。
磊磊王相才,上下包周漢。
二賢信命世,實(shí)為有道見。
天使扶斯文,淳風(fēng)應(yīng)可逭。
我綴二賢末,材駑媿款段。
注釋參考
二賢
稱譽(yù) 唐 顏真卿 、 宋 范仲淹 。 宋 王十朋 《寄南安鹿宰》詩(shī):“春秋重復(fù)古,二賢還舊祠?!?元 孛蘭肹 《元一統(tǒng)志·饒州路·古跡》:“ 二賢堂 ,堂在 饒州路 。二賢, 唐 顏真卿 、 宋 范仲淹 也。舊志……又云,舊有思賢堂, 王十朋 所建,亦為二賢設(shè)也?!?/p>
命世
著名于當(dāng)世。多用以稱譽(yù)有治國(guó)之才者?!稘h書·楚元王傳贊》:“圣人不出,其間必有命世者焉。” 唐 高適 《酬秘書弟兼寄幕下諸公》詩(shī):“信知命世奇,適會(huì)非常功。” 宋 王安石 《答子固南豐道中所寄》詩(shī):“吾子命世豪,術(shù)學(xué)窮無(wú)間?!?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷九:“蓋真儒志業(yè),命世經(jīng)綸,薪盡火傳,淵源有自云?!?孫中山 《建國(guó)方略·行易知難》:“ 皓東 沉勇, 堅(jiān)如 果毅,皆命世之英才,惜皆以事敗而犧牲?!?/p>
有道
有道 (yǒudào) :有德有才或通達(dá)事理 capable;proficient :指政治清明,有德政 be honest and upright 就有道而正也。——清· 劉開《問(wèn)說(shuō)》 有道之士。——《呂氏春秋·察今》石介名句,寄明復(fù)道名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考