叔寶羊車(chē)海內(nèi)稀，山家女婿好風(fēng)姿。
江東士女無(wú)端甚，看殺玉人渾不知。

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羊車(chē)

(1).古代一種裝飾精美的車(chē)子?！夺屆め屲?chē)》：“羊車(chē)。羊，祥也；祥，善也。善飾之車(chē)?！薄端鍟?shū)·禮儀志五》：“﹝羊車(chē)﹞其制如軺車(chē)，金寶飾，紫錦幰，朱絲網(wǎng)。馭童二十人，皆兩鬟髻，服青衣，取年十四五者為，謂之羊車(chē)小史。駕以果下馬，其大如羊?！薄端问贰ぽ浄疽弧穭t謂“羊車(chē)”即古輦車(chē)。

(2).宮中用羊牽引的小車(chē)。《晉書(shū)·后妃傳上·胡貴嬪》：“﹝ 晉武帝 ﹞常乘羊車(chē)，恣其所之，至便宴寢。宮人乃取竹葉插戶，以盬汁灑地，而引帝車(chē)?！薄赌鲜贰ず箦鷤魃稀づ耸珏芬噍d此，則以為 潘淑妃 事。后常以羊車(chē)降臨表示宮人得寵；不見(jiàn)羊車(chē)表示宮怨。 金 王若虛 《宮女圍棋圖》詩(shī)：“盡日羊車(chē)不見(jiàn)過(guò)，春來(lái)雨露向誰(shuí)多?！?元 薩都剌 《四時(shí)宮詞》：“夜深怕有羊車(chē)到，自起籠燈照雪塵。” 清 朱彝尊 《高陽(yáng)臺(tái)》詞：“游絲不繫羊車(chē)住，倩何人傳語(yǔ)青禽？”

(3).小車(chē)?！稌x書(shū)·衛(wèi)玠傳》：“總角乘羊車(chē)入市，見(jiàn)者皆以為玉人，觀之者傾都?！?唐 孫元晏 《詠史》：“ 叔寶 羊車(chē)海內(nèi)稀， 山 家女婿好風(fēng)姿； 江 東士女無(wú)端甚，看殺玉人渾不知。”

(4).佛教喻接受佛法的能力?！斗ㄈA經(jīng)·譬喻品》以羊車(chē)為小乘，鹿車(chē)為中乘，牛車(chē)為大乘。 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山凈慧寺碑》：“靈機(jī)入證，窮象載於初髫；妙諦因心，釋羊車(chē)於弱冠。”

海內(nèi)

山家

(1).山野人家?！赌鲜贰べ\臣傳·侯景》：“山家小兒果攘背， 太極殿 前作虎視?！?唐 杜甫 《從驛次草堂復(fù)至東屯茅屋》詩(shī)之二：“山家蒸栗暖，野飯射麋新?！?明 高啟 《一剪梅·閑居》詞：“竹門(mén)茅屋槿籬笆，道似田家，又似山家。” 清 唐孫華 《夏日?qǐng)@居雜詠》之三：“芳枳疎藤插架斜，居然風(fēng)物似山家?！?/p>

(2).隱士。 宋 梅堯臣 《九華隱士居陳生寄松管筆》詩(shī)：“一獲山家贈(zèng)，令吾媿汝曹?！?清 張爾岐 《蒿庵閑話》卷一：“又古人名刺，相見(jiàn)后亦還之。 魏野 留 富鄭公 名刺，作山家之寶，亦以 鄭公 故，非通例也?！?魏野 ，見(jiàn)《宋史·隱逸傳上》。

(3).泛指僧道者流。 明 郎瑛 《七修類稿·詩(shī)文三·吳東昇》：“年八十，臨終作詩(shī)曰：‘……念我行藏?zé)o大過(guò)，請(qǐng)僧超度有何功？掘坑埋了平生愿，休信山家吉與兇。’” 明 無(wú)名氏 《鳴鳳記·鄢趙爭(zhēng)寵》：“同去山家走一遭……實(shí)不相瞞，學(xué)生為老母有疾，特求 赤肚子 僊丹?！?/p>

(4).佛教天臺(tái)宗流派山家宗的省稱。 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講·宋代佛教》：“意見(jiàn)終于不能一致，而分裂為兩派， 知禮 等稱為山家，即稱 晤恩 等為山外?！眳⒁?jiàn)“ 山家宗 ”。

女婿

風(fēng)姿

風(fēng)度儀態(tài)。 晉 葛洪 《抱樸子·審舉》：“士有風(fēng)姿豐偉，雅望有餘，而懷空抱虛，干植不足，以貌取之，必不得賢。” 唐 溫庭筠 《春暮宴罷寄宋壽先輩》詩(shī)：“ 蘇小 風(fēng)姿迷 下蔡 ， 馬卿 才調(diào)似 臨邛 ?！?羅廣斌 楊益言 《紅巖》第四章：“ 江姐 的儀容本來(lái)是端莊的，經(jīng)過(guò)化裝，更顯出一種典雅的風(fēng)姿?！?/p>

孫元晏名句，晉衛(wèi)玠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考