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單詞乎

丹經(jīng)素書(shū)舊巖丘,長(zhǎng)歌歸去吾不留

出自宋代馮時(shí)行《游君山值冰合不得進(jìn)》:

東略扶桑還掛席,朔雪顛風(fēng)經(jīng)赤壁。
欲呼龍伯出珠宮,戲上君山吹玉笛。
仙人未熟長(zhǎng)生酒,故遣玄冰凍湖口。
洞庭千里一鏡中,煙鬟黛抹空回首。
丹經(jīng)素書(shū)舊巖丘,長(zhǎng)歌歸去吾不留
他年酒熟當(dāng)勸客,鶴使相尋縉云側(cè)。

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注釋參考

丹經(jīng)

講述煉丹術(shù)的專(zhuān)書(shū)。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》:“凡受太清丹經(jīng)三卷,及九鼎丹經(jīng)一卷,金液丹經(jīng)一卷?!?南朝 梁 江淹 《從冠軍建平王登廬山香爐峰》詩(shī):“ 廣成 愛(ài)神鼎, 淮南 好丹經(jīng)。” 明 張居正 《軒皇問(wèn)道治世長(zhǎng)生頌》:“彼異端者流,掇虛崇誕,謂 軒皇 受丹經(jīng),傳九品,及服食金液之術(shù),豈不淺之乎闚圣閾哉?!?清 孫枝蔚 《房衍公每以治生養(yǎng)生相勸因有贈(zèng)》詩(shī):“出門(mén)尋羽士,拭幾展丹經(jīng)。”

素書(shū)

(1).古人以白絹?zhàn)鲿?shū),故以稱書(shū)信。 漢 蔡邕 《飲馬長(zhǎng)城窟行》:“呼兒烹鯉魚(yú),中有尺素書(shū)。長(zhǎng)跪讀素書(shū),書(shū)中竟何如?” 唐 杜甫 《暮秋遣興呈蘇渙侍御》詩(shī):“久客多枉友朋書(shū),素書(shū)一月凡一束。” 明 王錂 《春蕪記·訴怨》:“怎不仗青鸞傳素書(shū),打疊下屠龍計(jì),想鶯儔自可期?!?清 吳偉業(yè) 《鲞鶴》詩(shī):“ 丁令 師來(lái)寄素書(shū),羽毛零落待何如。”

(2).兵書(shū)名。舊題 漢 黃石公 撰, 宋 張商英 注。以道、德、仁、義、禮五者為主旨,取 老子 之說(shuō)為注釋。因本文及注文多如出一手,或疑為 張商英 所偽托。 元 劉壎 《隱居通議·經(jīng)史一》:“世多指兵書(shū)《三略》為 黃石公 所傳之書(shū)。 宋 張商英 曰:‘非也。 晉 亂,有盜發(fā) 子房 塚,于玉枕中獲此書(shū)六篇,凡一千三百三十六言,上有祕(mì)戒,不許妄傳,世所謂素書(shū)是也。’”

(3).泛指一般道書(shū)。 宋 蘇軾 《次韻回先生》之一:“但知白酒留佳客,不問(wèn) 黃公 覓《素書(shū)》?!?清 黃鷟來(lái) 《送田月樞歸隱王屋》詩(shī):“底事披《素書(shū)》,無(wú)暇祀 黃石 ?!?郭沫若 《李白與杜甫·李白的道教迷信及其覺(jué)醒》:“《素書(shū)》是用朱墨寫(xiě)在白絹上的道書(shū)?!?/p>

(4).書(shū)籍?!吨軙?shū)·張軌傳》:“ 軌 性清素,臨終之日,家無(wú)餘財(cái),唯有素書(shū)數(shù)百卷?!?唐 許渾 《姑熟官舍》詩(shī):“草生官舍似閒居,雪照南窗滿素書(shū)。” 元 汪元亨 《沉醉東風(fēng)·歸田》曲:“怕纏手焚了素書(shū),懶鉆頭拽倒茅廬。”

長(zhǎng)歌

(1).放聲高歌。 漢 張衡 《西京賦》:“女娥坐而長(zhǎng)歌,聲清暢而蜲蛇。” 唐 李賀 《長(zhǎng)歌續(xù)短歌》:“長(zhǎng)歌破衣襟,短歌斷白髮?!?明 何景明 《贈(zèng)鄭佐》詩(shī):“ 老鄭 空同 客,長(zhǎng)歌 北海 尊?!?清 鄒容 《和西狩》:“目瞑負(fù)多久,長(zhǎng)歌招國(guó)魂?!?/p>

(2).篇幅較長(zhǎng)的詩(shī)歌。 唐 司空?qǐng)D 《馮燕歌》:“為感詞人 沉下賢 ,長(zhǎng)歌更與分明説?!?/p>

歸去

歸去 (guīqù) 回去 go back 離家已久,今當(dāng)歸去

馮時(shí)行名句,游君山值冰合不得進(jìn)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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