其收丕祺,蕃衍后昆
出自宋代宋祁《順祀詩(shī)》:
孰順其祀,明明天子。
天子謙讓?zhuān)t群臣其議。
惟章獻(xiàn)、章懿,遂祔先帝。
宜索而典,而古而今。
順考攸宜,慰我孝心。
群臣稽首,不遠(yuǎn)厥成。
伊先猷是程,伊大孝是經(jīng)。
匪祥符孰從,則莫我京。
三代廟寢,止一帝后。
漢制已遷,儒臣罔究。
禮缺不稱(chēng),因樸趨陋。
親靡祔尊,神挈斯佑。
帝曰俞哉,予奉二慈。
匪曰無(wú)典,實(shí)成訓(xùn)是依。
促灼爾龜,爰蕝爾儀。
琢金追玉,昭款信辭。
不敢先后,惟以順躋。
孟冬十月,大饗其時(shí)。
朕不憚勤,于庭遺之。
吉日辛酉,帝自文德。
至于大慶,奉寶授冊(cè)。
永懷劬勞,孝貫天極。
虞賓在位,百官承式。
顯顯太歲,惟冊(cè)寶是將。
和鸞有容,龍旗孔揚(yáng)。
既至于廟,是承是告。
奉遷后主,合侑文考。
有主則止,有匹得行。
遂旅豆籩,以及芼牲。
明水太羹,有飶有澄。
鼓鐘欽欽,鼓瑟鼓琴。
考悅妣安,蠲我德音。
德音惟何,帝受純嘏。
不專(zhuān)斯饗,用赦天下。
開(kāi)釋罪辜,賜逮九軍。
一人作孝,庶邦蒙仁。
禮非天作,托始于圣。
圣克正始,萬(wàn)世攸定。
作述交善,神人胥慶。
天謂皇帝,既付所覆。
帝克孝治,奉親以侑。
其收丕祺,蕃衍后昆。
注釋參考
蕃衍
蕃衍 (fányǎn) 遂漸增多或增廣 increase gradually in number or quantity后昆
亦作“ 后緄 ”。后嗣;子孫?!稌?shū)·仲虺之誥》:“垂裕后昆?!薄峨`釋·漢綏民校尉熊君碑》:“追羨遺績(jī),紀(jì)述前勛,於是刊碑,以示后緄?!?宋 蘇軾 《吊徐德占》詩(shī):“死者不可悔,吾將遺后昆?!?魯迅 《且介亭雜文·河南盧氏曹先生教澤碑文》:“敢契貞石,以勵(lì)后昆。”
后昆。后代;后嗣。后,通“ 后 ”。 明 無(wú)名氏 《玉環(huán)記·延賞慶壽》:“止因無(wú)子,他日招壻,以續(xù)后昆?!?/p>
宋祁名句,順祀詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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