駿蹄就康莊，中有溪澗遏

出自宋代陳造《次韻梁教章宰喜雪》：

平時豪飲興，人議老羌渴。
駿蹄就康莊，中有溪澗遏。
挽仰三十年，僅作扶病活。
樂事生無幾，造物忍見奪。
謝安晚多感，正賴簫鼓聒。
胡姬賣酒地，緬想不容謁。
即今少年夢，尚苦法士孽。
兩君詩酒豪，將壇最閥閱。
左顧得投轄，勝譚看吐屑。
雪天仆為更，盤飽鮮粗割。
共憐后山窮，塊處但禪說。
一飽共此客，矜向鄰里說。
問疾不厭頻，他費尚可節(jié)。
官涂計離合，江海浮一葉。
別期后歸燕，光陰等消雪。

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注釋參考

駿蹄

代稱良馬。唐韓愈《贈別元十八協(xié)律》之一：“何人識章甫，而知駿蹄踠？” 錢仲聯(lián) 集釋：“ 司馬彪曰：‘章甫，冠名也。’ 魏本引孫汝聽曰：‘言無人識章甫，并知此駿蹄也。章甫、駿蹄皆以喻元十八 ?！?/p>

康莊

(1).四通八達(dá)的大道。唐白居易《和松樹》詩：“漠漠塵中槐，兩兩夾康莊。”

(2).謂寬闊平坦?！妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌罚骸白匀?淳于髠以下，皆命曰列大夫，為開第康莊之衢?！薄逗藓！返谖寤兀骸霸瓉硎且粭l康莊大道，那逃難的人馬絡(luò)繹不絶?！?/p>

(3).喻指心胸寬廣。唐權(quán)德輿《送別沅汎》詩：“徇吾刺促心，婉爾康莊姿?！?/p>

中有

即中陰?！毒闵嵴摗し謩e世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生?！薄洞蟪肆x章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有?！?呂澂《中國佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法?！痹敗?中陰 ”。