十日籬邊猶袖手，天教冷地藏香。
王孫風(fēng)味最難忘。
逃禪留坐客，度曲出宮妝。
判卻為花今夜醉，大家且泛鵝黃。
人心休更問炎涼。
從渠簪發(fā)短，還我引杯長。

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十日

(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日?！渡胶＝?jīng)·海外東經(jīng)》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓(xùn)》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經(jīng)，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月?！?唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時(shí)若食日，雖食八九無饞名。”參見“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會(huì)天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等?！?杜預(yù) 注：“甲至癸?！?唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數(shù)窮六十，其將復(fù)平，平必自 幽州 始?！薄缎挛宕贰に咎炜家弧罚骸爸芴煲徊兀臅r(shí)，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷?！?/p>

袖手

(1).藏手于袖。表示閑逸的神態(tài)。 唐 韓愈 《石鼎聯(lián)句》序：“道士啞然笑曰：‘子詩如是而已乎？’即袖手聳肩，倚北墻坐?！?元 無名氏 《村樂堂》第一折：“沒揣的兩鬢秋，爭如我便修身閑袖手?！?清 曹寅 《賀新郎·又昭序皇和詞甚美五迭前韻》詞：“此目楓亭閑袖手，瞥一雙游刃騰空怕。擣虀具，且高掛。”

(2).藏手于袖。謂不能或不欲參與其事。《晉書·庾敳傳》：“參 東海王 越 太傅軍事，轉(zhuǎn)軍諮祭酒。時(shí) 越 府多雋異， 敳 在其中，常自袖手?！?宋 陸游 《書憤》詩之二：“關(guān)河自古無窮事，誰料如今袖手看?！?明 李介 《天香閣隨筆》卷一：“予謝曰：‘吾幸獲同舟，公等努力，而予袖手，獨(dú)不愧于心乎？’” 張?zhí)煲?《新生》：“他們不甘心袖手看著自己家鄉(xiāng)受糟踏。”

天教

上天示意，以為教誨。《晏子春秋·諫上十八》：“日暮，公西面望，睹彗星。召 伯常騫 ，使禳去之。 晏子 曰：‘不可，此天教也?！?/p>

冷地

(1).寒冷的土地。 唐 王建 《寄崔列中丞》詩：“火山無冷地，濁流無清泉?！?/p>

(2).冷僻處所?！独m(xù)資治通鑒·南宋理宗紹定五年》：“ 金 主慰之曰：‘南渡后，國家比承平時(shí)，有何奉養(yǎng)！然叔父亦未嘗沾溉；無事則置之冷地，無所顧藉，緩急則置于不測(cè)?！?/p>

藏香

西藏 一帶所產(chǎn)的一種線香，原料用檀香，蕓香、艾等，顏色有黑、黃兩種， 藏 族用來敬佛?！都t樓夢(mèng)》第八八回：“又拿起一子兒藏香，道：‘這是叫寫經(jīng)時(shí)點(diǎn)著寫的?！?清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·藏香》：“所謂藏香，乃 西藏 所製。其味濃厚，得沉檀蕓降之全。每屆歲除，府第朱門，焚之徹夜，檐牙屋角，觸鼻芬芳，真香中之富貴者也?！?/p>

張?jiān)擅洌R江仙（趙端禮重陽后一日置酒，坐上賦）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考