對(duì)御請(qǐng)經(jīng)，無(wú)本可據(jù)。
案上一揮，誰(shuí)知落處。
知落處，拍板興門槌，總是閑家具。

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對(duì)御

謂皇帝賜宴，與群臣共飲。 宋 孟元老 《東京夢(mèng)華錄·十四日車駕幸五岳觀》：“正月十四日，車駕幸 五岳觀 迎祥池 ，有對(duì)御?！?宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一：“至凡大禮后恭謝，上元節(jié)游春，或幸 金明池 瓊花，從臣皆扈蹕而隨車駕，有小燕，謂之對(duì)御?！?/p>

無(wú)本

(1).沒有樹根。參見“ 無(wú)源之水，無(wú)本之木 ”。

(2).沒有本源，沒有本始?！抖Y記·禮器》：“先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也；義理，禮之文也。無(wú)本不立，無(wú)文不行?！?宋 朱熹 《答董叔重書》：“ 伊川 所謂其道充大是也，非無(wú)本而漸生之謂?！?/p>

(3). 唐 詩(shī)人 賈島 初為浮圖，法號(hào) 無(wú)本 。 唐 韓愈 《送無(wú)本師歸范陽(yáng)》詩(shī)：“ 無(wú)本 於為文，身大不及膽?！?宋 蘇轍 《贈(zèng)張?zhí)枭饺恕吩?shī)之一：“故人相見不相識(shí)，空怪解吟 無(wú)本 詩(shī)?！迸f題 宋 尤袤 《全唐詩(shī)話·賈島》：“ 島 字 浪仙 ， 范陽(yáng) 人。初為浮圖，名 無(wú)本 。”

可據(jù)

可作依據(jù)。 清 吳騫 《扶風(fēng)傳信錄》：“如 淑貞 為 威姑 寫遺像，鄰嫗皆識(shí)之；又為 許氏 擇墓地，至今稱曰 田螺墳 ，皆確鑿可據(jù)者也?！比纾河邪缚蓳?jù)。

釋慧開名句，傅大土贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考