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單詞乎

宋紹天命,列圣重光

出自宋代王炎《太廟瑞芝頌》:

宋紹天命,列圣重光
丕緒舄奕,施于無疆。
少海日升,慶元五祀。
淵默面南,格于天地。
于穆清廟,玉芝呈瑞。
蔓蔓其華,麗于丹楹。
匪根斯殖,匪葩斯榮。
和氣融液,不春而生。
其瑞維何,祖宗感喜。
神孫致孝,孺慕無已。
有開必先,產祥隤祉。
其孝維何,神明可通。
問安寢門,四輔翼從。
洗爵為壽,雍雍在宮。
莫大之慶,朝野攸同。
賚爾高年,曰予錫類。
頒爵輔臣,曰汝予助。
三宮豈樂,萬姓歌舞。
維我高廟,中興集勛。
神器所傳,藝祖之孫。
重華之斷,壽康之仁。
凝神沖漠,不俟倦勤。
群黎屬望,天啟元子。
四圣揖遜,千古顓美。
主鬯匪易,秉心肅莊。
以奉重闈,媚于慈皇。
崇德尚賢,心膂股肱。
盡擯浮偽,慈皇是承。
酬酢萬微,未明當依。
不蔽不疑,慈皇是以。
民附于仁,天鑒厥誠。
對越在上,祖宗之靈。
貺以瑞物,胙其德馨。
昔在紹興,芝嘗再茁。
仁皇英皇,二祖之室。
曾孫篤之,克肖其德。
受是珍符,寵綏四國。
曷以祝之,萬壽無極。
又曷申之,子孫千億。
有德有瑞,隱顯合符。
自今以始,史將婁書。
皇德日新。

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注釋參考

天命

(1) [God's will;destiny;fate]∶指上天的意志;也指上天主宰之下的人們的命運

樂夫天命復奚疑。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

雖曰天命。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

(2) [law of nature;natural law]∶自然的規(guī)律、法則

(3) [natural span of life;one's allotted span]∶人的自然壽命;天年

詳細解釋

(1).上天之意旨;由天主宰的命運?!稌けP庚上》:“先王有服,恪謹天命。”《楚辭·天問》:“天命反側,何罰何佑?” 唐 韓愈 《爭臣論》:“彼二圣一賢者,豈不知自安佚之為樂哉?誠畏天命而悲人窮也。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷六:“且人之生也,貧富貴賤,夭壽賢愚,稟性賦分,各自有定,謂之天命,不可改也?!薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸疤烀缫寻才旁谀抢锪?,倒不如聽命由天的闖著作去?!?徐遲 《狂歡之夜》:“好比太陽一定從東頭出,西頭下,農民們都相信悲慘的生活是天命,是天理?!?/p>

(2).指自然的規(guī)律、法則?!盾髯印ぬ煺摗罚骸皬奶於炛肱c制天命而用之!” 清 王夫之 《張子正蒙注·誠明》:“是以天之命,物之性,本非志意所與;而能盡其性,則物性盡,天命至,有不知其所以然者而無不通?!?/p>

(3).古以君權為神授,統(tǒng)治者自稱受命于天,謂之天命?!蹲髠鳌ば辍罚骸?周 德雖衰,天命未改,鼎之輕重,未可問也?!?晉 劉琨 《勸進表》:“臣聞昏明迭用,否泰相濟。天命未改,歷數有歸?!?唐 韓愈 《請遷玄宗廟議》:“ 太祖 景皇帝 始為 唐公 ,肇基天命?!薄度龂萘x》第九三回:“久聞公之大名,今幸一會。公既知天命,識時務,何故興無名之兵?”

(4).謂天賦?!抖Y記·中庸》:“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。” 鄭玄 注:“天命,謂天所命生人者也,是謂性命?!?明 王守仁 《<大學>問》:“是其一體之仁也,雖小人之心亦必有之。是乃根於天命之性,而自然靈昭不昧者也?!?/p>

(5).猶天年。謂人之自然壽命。 漢 枚乘 《上書諫吳王》:“今欲極天命之上壽,弊無窮之極樂,究萬乘之勢,不出反掌之易?!薄稘h書·宣帝紀》:“朕惟耆老之人,髮齒墮落,血氣衰微,亦亡暴虐之心,今或罹文法,拘執(zhí)囹圄,不終天命,朕甚憐之?!薄稏|觀漢記·郅惲傳》:“ 子張 病將終, 惲 往候之。 子張 視 惲 歔欷不能言。曰:‘吾知子不悲天命長短,而痛二父讎不復也。’”

列圣

(1).指歷代帝王;諸皇帝?!段倪x·左思<魏都賦>》:“且 魏 地者……列圣之遺塵。” 李善 注:“ 魏 地,畢昴之分野, 虞舜 及 禹 所都之地?!?唐 元稹 《顏峴右贊善大夫》:“列圣念功,訪求太師之后。” 明 葉盛 《水東日記·沉簡庵詞翰品行》:“早年與兄 自樂學士 同在翰林,遭際列圣,榮遇罕比。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·內務府定制》:“前殿、后殿均九間,中為穿堂以聯(lián)前后,繚以周垣,供奉列圣、列后神牌?!?/p>

(2).謂歷代圣人。 康有為 《禮運注敘》:“天愛群生,賴以不泯,列圣呵護,幸以流傳二千五百年?!?/p>

重光

重光 (chóngguāng) : 光復,再次見到光明 see the light once more :攝影時重復曝光 exposure again

王炎名句,太廟瑞芝頌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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