真珠撒帳開(kāi)新座，飛鳥(niǎo)銜花繞舊庵

出自宋代秦觀《送佛印》：

抱包初舍蔚頭藍(lán)，江月松風(fēng)處處參。
他日惠林為上首，幾年彌勒作同龕。
真珠撒帳開(kāi)新座，飛鳥(niǎo)銜花繞舊庵。
云散虎溪蓮社友，獨(dú)依香火思何堪。

注釋參考

真珠

(1).即珍珠。形圓如豆，乳白色，有光澤，是某些軟體動(dòng)物(如蚌)殼內(nèi)所產(chǎn)。為珍貴的裝飾品，并可入藥。唐賈島《贈(zèng)圓上人》詩(shī)：“一雙童子澆紅藥，百八真珠貫綵繩?！?明李時(shí)珍《本草綱目·介二·真珠》：“真珠入厥陰肝經(jīng)，故能安魂定魄，明目治聾?！?清孫枝蔚《代書(shū)寄呈大兄伯發(fā)》詩(shī)：“憶昨庚辰歲，米價(jià)如真珠?！薄栋嘣?shī)選·自序七》：“寫(xiě)詩(shī)的人常常為表達(dá)一個(gè)觀念而尋找形象。例如拙作《珠貝》：‘你是虹彩的化身，觀念在心里孕育，璀璨如一片朝霞，結(jié)成粒粒真珠?！?/p>

(2).指簾子。唐羅隱《簾》詩(shī)之一：“會(huì)應(yīng)得見(jiàn)神仙在，休下真珠十二行。” 南唐李璟《浣溪紗》詞：“手捲真珠上玉鉤，依前春恨鎻重樓?！眳⒁?jiàn)“ 真珠簾 ”。

(3).指酒。宋羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷四：“太守王元邃以白酒之和者，紅酒之勁者，手自劑量，合而為一，殺以白灰一刀圭，風(fēng)韻頓奇。索余作詩(shī)，余為長(zhǎng)句云：‘小槽真珠太森嚴(yán)，兵廚玉友專(zhuān)甘醇。兩家風(fēng)味欠商略，偏剛偏柔俱可憐。’”

(4).荔枝的一種。宋蔡襄《荔枝譜》第七：“真珠，剖之純瓜，圓白如珠，荔枝之小者止於此?！?/p>

(5).指美人之淚。唐溫庭筠《菩薩蠻》詞：“玉纖彈處真珠落，流多暗濕鉛華薄?！?明劉基《霜葉飛·七夕》詞：“盼油壁香車(chē)，駕了踟躕，欲上頻回顧，但暗滴真珠，教向人間、散成飛雨?！?/p>

(6).指露珠，水珠。五代成彥雄《露》詩(shī)：“銀河昨夜降醍醐，灑遍坤維萬(wàn)象蘇，疑是鮫人曾泣處，滿(mǎn)池荷葉捧真珠?！?宋蘇軾《同柳子玉游鶴林招隱醉歸呈景純》詩(shī)：“巖頭疋練兼天靜，泉底真珠濺客忙。”

撒帳

舊時(shí)婚俗，新婚夫婦交拜畢，并坐床沿，婦女散擲金錢(qián)彩果，謂之撒帳?！锻溜L(fēng)錄》卷二引《漢武帝內(nèi)傳》：“ 武帝與李夫人共坐帳中，宮人遙撒五色同心果，帝及夫人以衣裾受之，云得多，得子多也?！薄短綇V記》卷三三七引唐戴孚《廣異記·韋璜》：“府君家撒帳錢(qián)甚大，四十鬼不能舉一枚?！?宋孟元老《東京夢(mèng)華錄·娶婦》：“男女各爭(zhēng)先后對(duì)拜畢，就床，女向左，男向右坐，婦女以金錢(qián)綵菓散擲，謂之‘撒帳’?！?明孫柚《琴心記·青囊阻嫁》：“你這般莽撞喫不成撒帳果，只怕你惡姻緣到頭來(lái)纏得苦。”《儒林外史》第二七回：“到晚，一乘轎子、四對(duì)燈籠火把，娶進(jìn)門(mén)來(lái)，進(jìn)房撒帳，説四言八句，拜花燭，吃交杯盞?！?/p>

開(kāi)新

謂開(kāi)創(chuàng)新的風(fēng)格、局面等。明李本《重編＜誠(chéng)意伯文集＞序》：“運(yùn)籌定計(jì)，應(yīng)機(jī)料敵，稱(chēng)豪雄矣，而或歉於文學(xué)；呈華炫奇，開(kāi)新啟昧，稱(chēng)儒碩矣，而無(wú)裨於武功?！?李大釗《物質(zhì)變動(dòng)與道德變動(dòng)》：“又有人說(shuō)，大戰(zhàn)以后歐洲之所應(yīng)為一面開(kāi)新，一面必當(dāng)復(fù)舊：物質(zhì)上開(kāi)新之局或急于復(fù)舊，而道德上復(fù)舊之必要必甚于開(kāi)新?！?阿英《漫談初期報(bào)刊的年畫(huà)和日歷》引1902年《世界繁華報(bào)》新年號(hào)：“諸公切莫再蹉跎，一意開(kāi)新補(bǔ)過(guò)?！?/p>