出自宋代吳芾《呂丞相生日》:
日躔析木當(dāng)良月,辰象煌煌森羅列。
勿驚昴宿下天來(lái),果向明時(shí)作人杰。
巍巍德望冠簪纓,魯國(guó)真儒獨(dú)擅名。
五百年來(lái)世希有,端為社稷萬(wàn)人生。
胸中素抱經(jīng)綸術(shù),致身便欲扶王室。
不學(xué)磻溪坐釣磯,洗光直取虞淵日。
艱難將相罕全才,天使我公居上臺(tái)。
公能以道佐人主,四海俱知天意回。
蒼生政爾資霖雨,未許超然成獨(dú)處。
佇看丹詔下嚴(yán)宸,會(huì)見(jiàn)敖叔三相楚。
向來(lái)忠烈已無(wú)前,此去勛庸非偶然。
便使呼乾韓朝魏闕,直須光復(fù)舊山川。
富貴功名人所欲,世間萬(wàn)事今合足。
龍門(mén)客至亦何言,獨(dú)有長(zhǎng)年為公祝。
但愿我公如汾陽(yáng),二十四考中書(shū)堂。
他年更伴赤松游,永作漢家張子房。
注釋參考
巍巍
巍巍 (wēiwēi) 高大壯觀(guān)的樣子 towering;majestic;lofty;imposing 巍巍乎可畏?!鳌?劉基《賣(mài)柑者言》德望
(1).德行與聲望?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)·規(guī)箴》“ 陸玩 拜司空” 劉孝標(biāo) 注引《玩別傳》:“是時(shí) 王導(dǎo) 、 郗鑒 、 庾亮 相繼薨殂,朝野憂(yōu)懼,以 玩 德望,乃拜司空。” 宋 蘇軾 《給事中兼侍講傅堯俞可吏部侍郎制》:“士以德望進(jìn),則風(fēng)俗厚而朝廷尊?!?明 李贄 《寄答京友》:“故非自己德望過(guò)人,才學(xué)冠世,為當(dāng)事者所倚信,未易使人信而用之也?!?楊沫 《青春之歌》第一部第四章:“這位縣長(zhǎng)年紀(jì)又輕又有德望?!?/p>
(2).指有德行聲望的人。 宋 歐陽(yáng)修 《與富文忠公書(shū)》之二:“有 蜀 人 蘇洵 者,文學(xué)之士也。自云奔走德望,思一見(jiàn)而無(wú)所求?!?/p>
簪纓
簪纓 (zānyīng) 古代達(dá)官貴人的冠飾。后遂借以指高官顯宦 hat and ornaments 不將蘿薜易簪纓。——張悅《浥湖山寺》真儒
真正的儒者。猶大儒。 漢 揚(yáng)雄 《法言·寡見(jiàn)》:“如用真儒,無(wú)敵於天下。” 唐 韓愈 《答殷侍御書(shū)》:“每逢學(xué)士真儒,嘆息踧踖,愧生于中,顏?zhàn)冇谕?,不?fù)自比于人。”《宋史·道學(xué)傳一·程顥》:“道不行,百世無(wú)善治;學(xué)不傳,千載無(wú)真儒。無(wú)真儒,則貿(mào)貿(mào)焉莫知所之,人欲肆而天理滅矣?!?清 姚瑩 《朝議大夫刑部郎中加四品銜從祖惜抱先生行狀》:“ 宋 之時(shí),真儒乃得圣人之旨,羣經(jīng)略有定説?!?/p>
獨(dú)擅
獨(dú)擅 (dúshàn) 獨(dú)自據(jù)有;獨(dú)攬 be good at …; by oneself 獨(dú)擅此技吳芾名句,呂丞相生日名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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