出自宋代梅堯臣《寄滁州歐陽永叔》:
昔讀韋公集,固多滁州詞。
爛熳寫風土,下上窮幽奇。
君今得此郡,名與前人馳。
君才比江海,浩浩觀無涯。
下筆猶高帆,十幅美滿吹。
一舉一千里,只在頃刻時。
尋常行舟艫,傍岸撐牽疲。
有才茍如此,但恨不勇為。
仲尼著春秋,貶骨??囿?。
后世各有史,善惡亦不遺。
君能切體類,鏡照嫫與施。
直辭鬼膽懼,微文奸魄悲。
不書兒女書,不作風月詩。
唯存先王法,好丑無使疑。
安求一時譽,當期千載知。
此外有甘脆,可以奉親慈。
山蔬采筍蕨,野膳獵麏麋。
鱸膾古來美,鳥{炙火換肉}今且推。
夏果亦瑣細,一一舊頗窺。
圓尖剝水實,青紅摘林枝。
又足供宴樂,聊與子所宜。
慎勿思北來,我言非狂癡。
洗慮當以凈,洗垢當以脂。
此語同飲食,遠寄入君脾。
注釋參考
后世
后世 (hòushì) 所有相繼的世代 later ages 后世之謬其傳?!巍?王安石《游褒禪山記》 后世之君。——清· 黃宗羲《原君》 曠后世而不聞。 后世且行之。——清· 劉開《問說》 為了后世的利益 后代 later generations;descendant 后世子孫善惡
好壞;褒貶?!冻o·離騷》:“世幽昧以眩曜兮,孰云察余之善惡?!?三國 魏 李康 《運命論》:“善惡書於史冊,毀譽流於千載?!?唐 韓愈 《答劉秀才論史書》:“后之作者,在據(jù)事跡實録,則善惡自見?!?朱熹 注:“褒貶。” 宋 曾鞏 《史館申請》之三:“善惡可勸戒,是非后世當考者,書之,其細故常行,更不備書?!?明 王守仁 《傳習錄》卷上:“五經(jīng)亦只是史,史以明善惡,示訓戒?!?/p>
梅堯臣名句,寄滁州歐陽永叔名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考