天意紹斯文，成書在圣孫。
一篇窮妙理，萬古誦微言。
美行敷華葉，精誠固本根。
并明參日月，幽贊極乾坤。
奧義誰鑽仰，真儒善討論。
披云觀泰華，行水自昆侖。
庠序非才處，詩書素志敦。
崇朝羞倚席，暇日廢窺園。
辯惑開群聽，潛心到大原。
意將追往哲，學豈為專門。
盛府連稱治，耆英繼典藩。
始終臨講席，前后枉高軒。
全帳羅金鼎，盈庭倒玉樽。
旌旗來有慶，衿佩寂無喧。
士識師資貴，民知道義尊。
僖公史官頌，鄧校相君存。
芹藻歡欣意，陵阿長育恩。
中材多杞梓，寶器列瑤琨。
五紀登朝盛，群英著籍繁。
美哉文正學，遺澤洽元元。

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正學

謂合乎正道的學說。 西漢 武帝 時，排斥百家，獨尊儒術，始以儒學為正學?！妒酚洝と辶至袀鳌罚骸?公孫子 ，務正學以言，無曲學以阿世！” 宋 李之彥 《東谷所見·異端》：“士君子莫不知崇尚正學，排斥異端?！?明 宋濂 《凝道記下》：“ 秦 漢 以來，正學失傳。” 宋 初 孫復 、 胡瑗 、 石介 以尊 孔子 ，崇《大學》《中庸》，排佛、道為正學。 清 黃宗羲 《宋元學案·泰山學案》：“ 宋 興八十年， 安定 胡先生 、 泰山 孫先生 、 徂徠 石先生 ，始以師道明正學，繼而 濂 洛 興矣。”

遺澤

(1).留下的德澤。《宋書·孝武帝紀》：“猥以眇躬，屬承景業(yè)，闡揚遺澤，無廢厥心?！?宋 洪邁 《夷堅支志甲·王仲共》：“還南城，未幾，疽發(fā)背而死。 萬石 竟不霑遺澤。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷七：“按 西林氏 自從龍入 關 ，重侯累相，武達文通，在 豐沛 故家中遺澤最遠。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·西湖長生祠》：“政并 白 蘇 遺澤遠，文成《雅》《頌》繼聲難。”

(2).遺墨；遺物。 宋 洪邁 《夷堅三志·葉熙績》：“又方料理故父致仕遺澤，為姻戚道此夢，以資笑端?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·王成》：“嫗喜，極贊盛德，曰：‘釵值幾何？先夫之遺澤也?！?瞿秋白 《赤都心史》八五：“他是一個 托爾斯泰 派，此來也是特為趁車進謁 托氏 遺澤的?！?/p>

元元

朱長文名句，仲春上丁知府金部躬率僚宷釋奠于先圣既而升名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考