神仙醉歌天上曲，暖春肯念人間欲。
謾將郊島繼韓豪，五出那配天葩六。

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郊島

唐 詩人 孟郊 、 賈島 的并稱。 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩評》：“ 李 杜 數(shù)公，如金鳷擘海，香象渡河，下視 郊 島 輩，直蟲吟草間耳?！?清 方文 《書吳晦之詩后歸其兄子公綽》詩：“孤情冷韻似 郊島 ，老死巖穴無人知。” 卷盦 《＜蔽廬叢志＞序》：“升 公干 之堂，不免舉莛扣鐘；擬 郊 島 之詩，或至寒瘦成槁。”

五出

猶五瓣?！短接[》卷十二引《韓詩外傳》：“凡草木花多五出，雪花獨六出。” 唐 楊炯 《梅花落》詩：“窗外一株梅，寒花五出開?！?宋 梅堯臣 《思歸賦》：“青芋連區(qū)，烏椑五出?！?/p>

配天

(1).與天相比并?！稌ぞ龏]》：“故 殷 禮陟配天，多歷年所?！?蔡沉 集傳：“故 殷 先王終以德配天，而享國長久也。”《禮記·中庸》：“高明配天?！?孔穎達 疏：“言圣人功業(yè)高明，配偶於天，與天同功，能覆物也。” 宋 蘇軾 《興龍節(jié)功德疏文》之一：“伏愿皇帝陛下，配天而治，如日之中，安樂延年。” 郭沫若 《文藝論集·王陽明禮贊》：“橫則齊家、治國、平天下，縱則贊化育、參天地、配天?！?/p>

(2).古帝王祭天時以先祖配祭?！对姟ご笱拧ど裥颉罚骸啊渡瘛?，尊祖也， 后稷 生於 姜嫄 ， 文 武 之功，起於 后稷 ，故推以配天焉?！薄稘h書·郊祀志下》：“王者尊其考，欲以配天，緣考之意，欲尊祖，推而上之，遂及始祖。是以 周公 郊祀 后稷 以配天?！薄顿Y治通鑒·周威烈王二十三年》：“是故以 微子 而代 紂 則 成湯 配天矣?！?胡三省 注：“ 鄭玄 義曰：物之大者莫若於天；推父比天，與之相配，行孝之大，莫大於此，所謂‘嚴父莫大於配天’也。又 孔氏 曰：《禮記》稱萬物本乎天，人本乎祖。俱為其本，可以相配，故王者皆以祖配天?！?/p>

(3).謂受天命為天子?！肚f子·天地》：“ 嚙缺 可以配天乎？” 郭象 注：“謂為天子?！?/p>

(4).謂如天之長久。 明 張居正 《軒皇問道治世長生頌》：“康齡不老，度歲百千，子孫萬葉，配天永延?！?/p>

鄧肅名句，次韻順之奏雅四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考