公余徘徊獨(dú)繞樹，空有嘆恨不可窮
出自宋代黃庶《次韻和酬隱直憶花見寄之作》：
春工不揀勢(shì)厚薄，染成庭內(nèi)花梢紅。
反拘簿書似機(jī)械，不得醉倒眠綠叢。
君時(shí)馬首正南走，假有樽酒何由同。
馨得蜂蝶似相讓，顏色開落輪東風(fēng)。
公余徘徊獨(dú)繞樹，空有嘆恨不可窮。
君雖不見紅紫落，亦有惆悵環(huán)胸中。
作詩寄我憶花意，句老與古爭強(qiáng)雄。
其間摸寫景如畫，爛熳一片春顏容。
乃知詩家有刀尺，裁翦自奪陰陽功。
誦詩酌酒無厭已，韻險(xiǎn)強(qiáng)續(xù)慚非工。
注釋參考
公余
公務(wù)之馀暇。 宋 韓琦 《登廣教院閣》詩：“岑寂禪扉啟畫關(guān)，公餘為會(huì)一開顏。” 明 袁宗道 《送別謝在杭司理東昌》詩之二：“公餘尋古蹟，先上 魯連臺(tái) ?！薄都t樓夢(mèng)》第七八回：“這 恒王 最喜女色，且公餘好武，因選了許多美女，日習(xí)武事?！?/p>
徘徊
徘徊 (páihuái) 在一個(gè)地方來回地走 hang about;pace up and down 他在街上徘徊 比喻猶豫不決 hesitate 三納之而未克,徘徊容與,追者益近?！鳌?馬中錫《中山狼傳》 危險(xiǎn)常顧 teeter on 經(jīng)常在崩潰的邊緣徘徊空有
(1).佛教語?？?，指法性；有，指幻相。謂相反相成的真俗兩諦。《佛地經(jīng)論》卷四：“菩薩藏，千載已前，清凈一味，無有乖諍；千載已后，乃興空有二種異論?！薄逗鬂h書·西域傳論》：“詳其清心釋累之訓(xùn)，空有兼遣之宗，道書之流也?！?李賢 注：“不執(zhí)著為空，執(zhí)著為有；兼遣謂不空不有，虛實(shí)兩忘也。” 南朝 梁簡文帝 《da{1*1}法頌》：“二諦現(xiàn)空有之津，二智包權(quán)實(shí)之底。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“普愿眾生同我愿，能於空有善思惟?！?/p>
(2).徒有；只有。 后蜀 歐陽炯 《江城子》詞：“空有 姑蘇臺(tái) 上月，如 西子 鏡，照江城。”
嘆恨
嘆息怨恨。《三國志·蜀志·魏延傳》：“ 延 常謂 亮 為怯，嘆恨己才用之不盡?！?唐 杜甫 《苦戰(zhàn)行》：“干戈未定死壯士，使我嘆恨傷精魂。” 明 李贄 《讀史·楊升庵集》：“於是乎前而生者，猶冀有待於后世；后而生者，又每嘆恨於后時(shí)。”
嘆息抱恨。 清 王韜 《淞隱漫錄·窅娘再世》：“入室，已不見女，幾上留書訣別。生嘆恨發(fā)狂，削髮入山，不知所終。”
不可
不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取?！巍ど蚶ā秹?mèng)溪筆談·活板》 學(xué)不可以已?！盾髯印駥W(xué)》 決不能,必須不 must not 而勢(shì)力眾寡不可論?！顿Y治通鑒》 不可一概而論 與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個(gè)會(huì)很重要,我非去不可黃庶名句，次韻和酬隱直憶花見寄之作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
