出自宋代黃庭堅(jiān)《清閑處士頌》：
至樂(lè)山中，嘉木之樾。
有人天游，風(fēng)云為馬，鷗鷺為舟。
有詩(shī)客李發(fā)，字之曰清閑處士。
而蜀有豪士王當(dāng)，以為蓋謝敷之流。
其清也不登市井之隴，其閑也不齅王公之勾。
傲睨萬(wàn)物，逍遙一丘。
身與長(zhǎng)松共老，名與北斗俱休。
涪翁曰名之不稱(chēng)實(shí)也久矣，吾子何以是為哉。
書(shū)潞則失涿，謂鷹則化鳩。
故一以我為馬，一以我為牛。
蓋有有其實(shí)而不受，亦有無(wú)其實(shí)而固求者也。
常試為吾子道清閑之乎致乎。
水之為物，甚寒而極清。
郁為堅(jiān)冰，得溫而釋?zhuān)槔T生。
云之為物，無(wú)心而出岫穴。
風(fēng)休雨息，反一無(wú)跡。
我觀古人，以是為則。
若夫污泥濁水，與蛙同生，不溷其清。
自操井臼，日耕茺徼，未嘗不閑。
惟有道者能藏於天，吾子何處焉。
清閑曰我無(wú)所用於世，而從所好。
惟水云與之忘老，何敢以為有道。
涪翁曰舐痔十乘，曹商自?xún)?yōu)，非君清流。
商財(cái)計(jì)得白圭，擬國(guó)以閑為慝。
雖然同一大夢(mèng)，達(dá)者先覺(jué)。
方在蟻垤，憂樂(lè)計(jì)校也。
世無(wú)公孫僑孔仲尼，誰(shuí)辨夢(mèng)覺(jué)。
亦曰舉世溷濁，惟我獨(dú)清。
萬(wàn)法本閑，而人自擾擾爾。
注釋參考
至樂(lè)
最高妙的音樂(lè)?！肚f子·天運(yùn)》：“夫至樂(lè)者，先應(yīng)之以人事，順之以天理，行之以五德，應(yīng)之以自然，然后調(diào)理四時(shí)，太和萬(wàn)物。”《呂氏春秋·制樂(lè)》：“欲觀至樂(lè)，必於至治?！薄洞蟠鞫Y記·王言》：“至樂(lè)無(wú)聲，而天下之民和?！?/p>
最大的快樂(lè)。《莊子·至樂(lè)》：“至樂(lè)無(wú)樂(lè)，至譽(yù)無(wú)譽(yù)?！?晉 陸機(jī) 《招隱》詩(shī)：“至樂(lè)非有假，安事澆醇樸。” 明 方孝孺 《贈(zèng)河南王僉事序》：“遇時(shí)而得位者，眾人之所慕，非君子至樂(lè)之所存也?！?/p>
嘉木
美好的樹(shù)木。 漢 張衡 《西京賦》：“嘉木樹(shù)庭，芳草如積?！?唐 薛用弱 《集異記·于凝》：“時(shí)孟夏，麥野韶潤(rùn)，緩轡而行，遙見(jiàn)道左，嘉木美蔭，因就焉?！?明 劉基 《北嶺將軍廟碑》：“繚以垣墉，甃以瓦石，植以嘉木，丹堊輝映?！?/p>
黃庭堅(jiān)名句，清閑處士頌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
