爐中九轉(zhuǎn)煉雖成，教主看時(shí)亦自驚。
群岳并天先減翠，大江臨?？譄o(wú)聲。
賦歸已罷吳門(mén)釣，身老仍?huà)伋陡?br>唯有太平方寸血，今朝盡向隗臺(tái)傾。

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中九

指農(nóng)歷每月初九日。 宋 無(wú)名氏 《采蘭雜志》：“九為陽(yáng)數(shù)，古人以二十九日為上九，初九日為中九，十九日為下九。”

轉(zhuǎn)煉

謂反復(fù)煉制丹藥。 唐 顏真卿 《茅山玄靖先生廣陵李君碑銘》：“先生能於陰陽(yáng)數(shù)術(shù)之道，而不以藝業(yè)為能；極於轉(zhuǎn)鍊服食之事，而不以壽養(yǎng)為極。”

教主

(1).某一宗教的創(chuàng)始人，或教中地位最高的人?！斗綇Vda{1~1}莊嚴(yán)經(jīng)·zhuan{1~1}法{1-1}輪品》：“隨應(yīng)演説法，教化諸羣生，能到于彼岸，故名為教主?！?唐 秦韜玉 《投知己》詩(shī)：“爐中九轉(zhuǎn)鍊雖成，教主看時(shí)亦自驚?！?清 李漁 《比目魚(yú)·入班》：“我們這位老師，極是顯靈，又極是操切，不像儒釋道的教主，都有涵養(yǎng)，不記人的小過(guò)。” 葉圣陶 《隔膜·萌芽》：“他們互相了解，互相慕悅，互視為愛(ài)的宗教的教主?！?/p>

(2). 宋 朝廢后入道，謂之“教主”。如 仁宗 郭后 為 金庭 教主、 哲宗 孟后 為 華陽(yáng) 教主。其后 宋徽宗 迷信道教，亦曾使道箓院冊(cè)封己為教主 道君皇帝 。參閱 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷二、《宋史·徽宗紀(jì)三》。

秦韜玉名句，投知己名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考