出自元朝劉志淵《武陵春》
法界一真心正住，當(dāng)體滅諸緣。內(nèi)外輝輝體現(xiàn)前。無(wú)地亦無(wú)天。取相於禪禪復(fù)遠(yuǎn)，禪性月沉淵。動(dòng)靜俱無(wú)鎮(zhèn)湛然。神用即真禪。
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