道士須換黃庭經(jīng)，釋子自明太玄辭
出自宋代梅堯臣《答鵝湖長(zhǎng)老紹元示太玄圖》：
鵝湖有鵝吾不問(wèn)，鵝湖無(wú)鵝吾不疑。
道士須換黃庭經(jīng)，釋子自明太玄辭。
噫嘻兮此意迥與山陰別，我亦曾非逸少為。
注釋參考
道士
道士 (dàoshi) 指崇奉道教而又從事教務(wù)的人 Taoist priest 那道士又執(zhí)令牌,燒了符檄?！段饔斡洝? 修佛道之士的略稱。魏晉時(shí)指和尚 monk 佛教初傳此方,呼僧為道士。——《盂蘭盆經(jīng)疏下》黃庭
(1).指《黃庭經(jīng)》。道教的經(jīng)典著作。 唐 李白 《送賀賓客歸越》詩(shī)：“ 山陰 道士如相見(jiàn)，應(yīng)寫《黃庭》換白鵝?！?宋 蘇軾 《留題仙都觀》詩(shī)：“飛符御氣朝百靈，悟道不復(fù)誦《黃庭》。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·白于玉》：“曩所授《黃庭》之要道，仙人之梯航?！?/p>
(2).指 晉 王羲之 書寫的《黃庭經(jīng)》法帖。 宋 秦觀 《春日》詩(shī)之四：“春禽葉底引圓吭，臨罷《黃庭》日正長(zhǎng)?！?明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》：“《曹娥》、《樂(lè)毅》，尚有蹊徑可尋，至《蘭亭》、《黃庭》，幾莫知其端倪矣?！?/p>
(3).指中央?！饵S庭內(nèi)景經(jīng)》 務(wù)成子 題解：“黃者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，內(nèi)指事即腦中、心中、脾中，故曰黃庭?！?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·覓魂》：“方向呵，鎮(zhèn)黃庭，通紫極，子午坤乾?！币嗵刂钙ⅰＲ徽f(shuō)為體中的虛擬之所。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·象數(shù)一》：“古人以黃庭為脾。不然也，黃庭有名而無(wú)所，沖氣之所在也?！?/p>
釋子
僧徒的通稱。取 釋迦 弟子之意?！峨s阿念經(jīng)》：“若欲為福者，應(yīng)於沙門釋子所作福?！?唐 韋應(yīng)物 《寄皎然上人》詩(shī)：“ 吳興 老釋子，野雪蓋精廬?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷七：“ 玄宗 雖崇奉道流，那 惠妃 卻篤信佛教，各有所好。 惠妃 信的釋子，叫做 金剛?cè)?。”
自明
自明 (zìmíng) 不需證明,不言而喻 self-evidence太玄
深?yuàn)W玄妙的道理。 三國(guó) 魏 嵇康 《贈(zèng)兄秀才入軍》詩(shī)之十五：“俯仰自得，游心太玄。” 張昭漢 《甲寅春西湖小麥嶺吊吳子一粟墓》詩(shī)：“神與太玄合，浩氣搖江巒?！?/p>
梅堯臣名句，答鵝湖長(zhǎng)老紹元示太玄圖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
