迷悟是誰(shuí)先起立，忘軀失命老婆心。
東西豈離摩耶腹，南北彌綸針不任。

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東西

釋迦牟尼 之母。名 摩訶摩耶 ，相傳為 天臂城 釋迦 族 善覺(jué)長(zhǎng)者 之女， 迦毘羅衛(wèi)國(guó) 凈飯王 之王后。生 悉達(dá)多太子 (即后來(lái)的 釋迦牟尼 )，逾七日而歿。 唐 顧況 《八月五日歌》：“四月八日明星出， 摩耶夫人 降前佛。” 蘇曼殊 《本事詩(shī)》之二：“生身阿母無(wú)情甚，為向 摩耶 問(wèn)夙緣?！?/p>

南北

彌綸

(1).統(tǒng)攝；籠蓋?！兑住だM辭上》：“《易》與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道。” 高亨 注：“《釋文》引 京 云：‘準(zhǔn)，等也。彌，遍也?！都狻芬?虞翻 曰：‘綸，絡(luò)也?！瘡浘]即普遍包絡(luò)。此二句言《易經(jīng)》所講之道與天地齊等，普遍包絡(luò)天地之道?！薄吨軙?shū)·尉遲運(yùn)等傳論》：“斯固彌綸三極，囊括百代?！薄吨熳诱Z(yǔ)類》卷九八：“彌綸天地，該括古今?！?明 李東陽(yáng) 《重進(jìn)＜大明會(huì)典＞表》：“肆天心之厭亂，屬圣主之開(kāi)基?？〉律窆?，彌綸宇宙；宏綱da{1*1}法，敷賁臣民?！薄肚迨犯濉ざY志五》：“大行皇帝於皇上為禰廟，非七廟親盡比，而功德彌綸，又當(dāng)與列祖、列宗同為百世不祧之室?！?李群 《sha{1-1}人篇》：“是故新舊之交，殺氣彌綸；文運(yùn)將開(kāi)，劫運(yùn)先至?！?/p>

(2).經(jīng)緯，治理。《文選·李康＜運(yùn)命論＞》：“言足以經(jīng)萬(wàn)世而不見(jiàn)信於時(shí)，行足以應(yīng)神明而不能彌綸於俗?！?呂延濟(jì) 注：“言時(shí)君不能用之使廣理於俗也?！?宋 陳亮 《謝鄭侍郎啟》：“彌綸妙手，經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)才?！?明 宋濂 《＜郭考功文集＞序》：“文學(xué)侍從之臣，亦皆傳習(xí)經(jīng)藝，彰露文采，足以備顧問(wèn)，資政化，所以竭其彌綸輔翼之責(zé)，作其發(fā)揚(yáng)蹈厲之勇。”

(3).綜括、貫通。 漢 蔡邕 《太傅胡公碑》：“譚其舊章，彌綸古訓(xùn)?！薄读簳?shū)·劉勰傳》：“夫銓敘一文為易，彌綸羣言為難?！?唐 劉知幾 《史通·覈才》：“向之?dāng)?shù)子所撰者，蓋不過(guò)偏記雜説小卷短書(shū)而已，猶且乖濫踳駮，一至於斯，而況責(zé)之以刊勒一家，彌綸一代，使其始末圓備，表里無(wú)咎，蓋亦難矣！” 姚華 《論文后編·目錄上》：“論者彌綸群言，而研精一理?！?/p>

不任

(1).不能忍受；不能勝任?！逗鬂h書(shū)·皇后紀(jì)下·獻(xiàn)帝伏皇后壽》：“ 操 后以事入見(jiàn)殿中，帝不任其憤，因曰：‘君若能相輔，則厚，不爾，幸垂恩相捨。’” 唐 韓愈 《復(fù)志賦》：“既識(shí)路又疾驅(qū)兮，孰知余力之不任?！?/p>

(2).猶不勝，表示程度極深。 南朝 梁 沉約 《謝賜甘露啟》：“慈旨曲洽，頒此祥賚，不任欣荷，謹(jǐn)以啟事謝以聞。” 唐 韓愈 《答魏博田仆射書(shū)》：“即日 愈 蒙免，蒙恩改職事，不任感懼?！?/p>

釋印肅名句，頌古九十八首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考