出自宋代釋心月《維摩贊》：
呵二乘，彈十地。
以強(qiáng)詞，奪正理。
問(wèn)疾人，根到底。
語(yǔ)與默，都不是。
金粟如來(lái)居士身，盡大地人扶不起。
注釋參考
二乘
即貳乘。副車(chē)?！读凶印ぶ苣峦酢罚骸?巨蒐氏 乃獻(xiàn)白鵠之血以飲王，具牛馬之湩以洗王之足，及二乘之人?！?/p>
佛教語(yǔ)。一般。包括聲聞乘與緣覺(jué)乘。 南朝 梁 沉約 《內(nèi)典序》：“義隱三藏之外，事非二乘所窺?！薄毒暗聜鳠翡洝せ勰艽髱煛罚骸叭粢灾腔壅諢勒撸耸嵌诵?，羊、鹿等機(jī)。上智大根，悉不如是?！?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第二講：“二乘只是方便，大乘才是究竟?！?/p>
十地
梵語(yǔ)意譯。或譯為“十住”。佛家謂菩薩修行所經(jīng)歷的十個(gè)境界。大乘菩薩十地為：歡喜地，離垢地，發(fā)光地，焰慧地，極難勝地，現(xiàn)前地，遠(yuǎn)行地，不動(dòng)地，善慧地，法云地。另有三乘共十地，四乘十地，真言十地等，名目各有不同。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《辨宗論附答問(wèn)》：“一合於道塲，非十地之所階， 釋 家之唱也?！?唐高宗 《謁慈恩寺題奘法師房》詩(shī)：“蕭然登十地，自得會(huì)三歸。” 清 吳偉業(yè) 《庚戌梅信日雨過(guò)鄧尉哭剖石和尚遇大雪夜宿還元閣》詩(shī)：“自居十地莊嚴(yán)上，道出三峰玄要間?！?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第二講：“《華嚴(yán)經(jīng)》的思想，后來(lái)又有所開(kāi)展，所謂‘十地’本是由之達(dá)到成佛的思想。”參閱《華嚴(yán)經(jīng)》卷二三、《成唯識(shí)論》卷九。
釋心月名句，維摩贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
