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單詞乎

急須把酒澆天口,早與歸朝說地輿

出自宋代項安世《次韻張參議送行》:

君王菲食繼唐虞,北望中原憶故墟。
嗟我懷人無憚遠,參卿軍事且煩渠。
急須把酒澆天口,早與歸朝說地輿。
湖水小儒無籍在,十年猶佩兔園書。

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注釋參考

急須

(1).煮茶、暖酒器名。 宋 黃裳 《龍鳳茶寄照覺禪師》詩:“寄向仙 廬 引飛瀑,一簇蠅聲急須腹?!弊宰ⅲ骸凹表殻瑬|南之茶器。” 明 都卬 《三馀贅筆·急須仆憎》:“ 吳 人呼暖酒為急須……急須者,以其應急而用?!?/p>

(2).一說古為便溺器名。 明 郎瑛 《七修類稿·辯證六·飲器》:“近時人又以貯酒之器謂之急須,亦止為一飲字訛之。殊不知古人以溺器為急須,乃應急而須待之者,反又不知其義,可笑。”

把酒

把酒 (bǎjiǔ) 拿著酒杯 raise one’s wineglass 把酒問青天?!巍?蘇軾《水調歌頭》

天口

(1).形容人能言善辯?!稘h書·藝文志》:“《田子》二十五篇。名 駢 , 齊 人,游 稷下 ,號 天口駢 ?!薄段倪x·任昉<宣德皇后令>》:“辯析天口,而似不能言?!?李善 注引《七略》:“ 齊 田駢 好談論,故 齊 人為語曰 天口駢 。天口者,言 田駢子 不可窮,其口若事天。” 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:“樂論天口,誰其與京?!?/p>

(2).謂代天說話。 漢 王符 《潛夫論·考績》:“夫圣人為天口,賢人為圣譯。是故圣人之言,天之心也;賢者之所説,圣人之意也?!?/p>

(3).星宿名,即畢宿。

歸朝

(1).歸附朝廷?!杜f唐書·憲宗紀下》:“賊 吳元濟 上表,請束身歸朝?!?宋 陸游 《老學庵筆記》卷五:“ 鄧王 乃 錢俶 歸朝后所封?!?/p>

(2).返回朝廷。 唐 杜甫 《將曉》詩:“歸朝日簪笏,筋力定如何?!?/p>

地輿

(1).《淮南子·原道訓》:“以地為輿,則無不載也?!钡剌d萬物,故比之以車輿,后因稱大地為地輿。 唐 熊曜 《瑯琊臺觀日賦》:“傾地輿而通水府,汲天蓋而駭長鯨。” 清 龔自珍 《擬進上蒙古圖志表文》:“臣伏處下士之列,縱觀史冊之盛,翹首昭代之蹟,游心官書之府,仰天章之有爛,測地輿之至賾?!?/p>

(2).地理學的舊名。 清 李東沅 《論考試》:“敦請精通泰西之天球、地輿、格致、農(nóng)政、船政、化學、理學、醫(yī)學及各國言語、政事、文字、律例者數(shù)人……為之教習?!?清 張之洞 《上海強學會章程》:“古今萬國語言文字、天文、地輿、化、重、光、聲……皆聽人自認,與眾講習?!?清 譚嗣同 《仁學》二七:“格致即不精,而不可不知天文、地輿、全體、心靈四學,蓋羣學羣教之門徑在是矣?!?/p>

項安世名句,次韻張參議送行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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