蕭條四壁是閑居,老子而今非故魚
出自宋代釋紹嵩《浩西堂見(jiàn)和因再用韻》:
蕭條四壁是閑居,老子而今非故魚。
大抵人生只如此,只消如此看何如。
注釋參考
蕭條
蕭條 (xiāotiáo) 寂寥冷落;草木凋零 desolate;bleak 四顧蕭條?!巍?姜夔《揚(yáng)州慢》 少 few 我這樣的行李蕭條,未免叫他瞧不起?!敦?fù)曝閑談》 蕭條 (xiāotiáo) 經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)退縮 depression 經(jīng)濟(jì)蕭條四壁
四壁 (sìbì) 屋子的四面墻壁,泛指整個(gè)屋子 wall 四壁皆空 這個(gè)書房四壁全是書閑居
閑居 (xiánjū) 避人獨(dú)居 stay at home idly老子
老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套而今
而今 (érjīn) 現(xiàn)在,目前 now 而今邁步從頭越?!猰ao{1~1}澤{1*1}東《憶秦娥·婁山關(guān)》釋紹嵩名句,浩西堂見(jiàn)和因再用韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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