日本三级无码啪啪区|午夜视频久久一区久久一|AAAAA一级黄片|日本久久99久久|国际精品AV在线|狠狠2015亚洲一区|美腿丝袜亚洲网站|欧美色多多人人看|国产超碰美女在线|www色色在线色

單詞乎

但從化上識(shí)中庸,立見(jiàn)源流徹精髓

出自宋代陳普《太極詩(shī)上范天碧侍郎》:

涵涵六合八肱裹,類(lèi)聚化生何可紀(jì)。
固然兩人陰與陽(yáng),大要一個(gè)不得已。
所從無(wú)聲亦無(wú)臭,所出如彼復(fù)如此。
成象效法森目前,大自三才小一蟣。
形樣度數(shù)各有極,體段一一無(wú)偏倚。
纇疵痕跡毫發(fā)空,可驚可怪復(fù)可喜。
參如交錯(cuò)天然文,不斷去來(lái)川上水。
堯舜得之御黃屋,不動(dòng)腳手萬(wàn)物理。
孔顏得之洗其心。
四時(shí)收夜同行止。
蓋緣道理元如斯,無(wú)非禮義當(dāng)然耳。
就中發(fā)出太極來(lái),萬(wàn)化一丸而已矣。
眼看手搏漠無(wú)有,一日無(wú)之天地毀。
片時(shí)俄頃不可離,萬(wàn)古千秋長(zhǎng)不死。
靜為體而動(dòng)為用,來(lái)為神兮去為鬼。
不離於物仍猶尊,并行不僭光同體。
但從化上識(shí)中庸,立見(jiàn)源流徹精髓
自從夫子系周易,千古百年沒(méi)荊杞。
一朝道在九疑下,紅輪扶出咸池洗。
不私其有以示人,意與朋類(lèi)同甘美。
隋珠夜光翻不幸,操刀按劍如蠭起。
唇焦口燥朱晦翁,至今無(wú)柰龍無(wú)耳。
終然性在天地間,臭味不患無(wú)蘭芷。
文正有孫已佳絕,混沌相識(shí)尤奇?zhèn)ァ?br>震澤天臺(tái)合清秀,洞見(jiàn)無(wú)終與無(wú)始。
一笑相逢武夷足,菊花未老梅含蕊。
共在在生不息中,思入遙天碧萬(wàn)里。
金城鐵壁私家學(xué),一言半句俘其壘。
斷槎枯卉晚未生,睡魔辟易面沃水。
世間無(wú)限掃復(fù)生,無(wú)事生事雜且猥。
一天一地珠為丸,注疏陋儒足加箠。
愿公多與說(shuō)無(wú)外,庶使蒼生安六禮。

查看所有陳普詩(shī)詞作品

注釋參考

從化

歸化;歸順?!稘h書(shū)·匡衡傳》:“得其序,則海內(nèi)自修,百姓從化?!?宋 司馬光 《上皇帝疏》:“夫?yàn)檎?,在於用人賞善罰惡而已,三者之得,則遠(yuǎn)近翕然,嚮風(fēng)從化,可以不勞而成?!薄肚迨犯濉ざY志十》:“ 世祖 以外邦從化,宜予涵容,量加恩賞,諭令毋入覲?!?/p>

中庸

中庸 (zhōngyōng) 儒家的道德標(biāo)準(zhǔn),待人接物不偏不倚,調(diào)和折中 the golden mean (of the Confucian school) 中庸之為德也,甚至矣乎!——《論語(yǔ)·雍也》 見(jiàn)“四書(shū)” The Doctrine of the Mean 德才平常;中材 mediare 材能不及中庸?!獫h· 賈誼《過(guò)秦論》

源流

源流 (yuánliú) 水的本源和支流 origin and development 順澗爬山,直到源流之處?!段饔斡洝? ;借指事物的起源和發(fā)展 料應(yīng)必遇知音者,說(shuō)破源流萬(wàn)法通?!段饔斡洝?h3>精髓精髓 (jīngsuǐ) 精氣真髓。比喻事物的精華 marrow

陳普名句,太極詩(shī)上范天碧侍郎名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

0
糾錯(cuò)