誰(shuí)識(shí)囊中日月長(zhǎng)，歸來(lái)塵世無(wú)相識(shí)

出自宋代韓信同《棋盤(pán)仙跡》：

唐山絕頂棋盤(pán)石，戲局流傅名自昔。
仇勒細(xì)間白發(fā)翁，云是仙人曾對(duì)奕。
苔封石燈不敢多，竹引清風(fēng)時(shí)拂試。
個(gè)中黑白子不留，想是仙童為收拾。
又不聞樵采之人王子質(zhì)，邂逅仙人執(zhí)手談，贏輪未決藏機(jī)密。
貧看柯?tīng)€不知時(shí)，少憩山中方七日。
誰(shuí)識(shí)囊中日月長(zhǎng)，歸來(lái)塵世無(wú)相識(shí)。

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注釋參考

日月

日月 (rìyuè) 生計(jì);生活 life;livelihood 舒心的日月太陽(yáng)和月亮 sun and moon

歸來(lái)

歸來(lái) (guīlái) 返回原來(lái)的地方 return 昨日入城市,歸來(lái)淚滿巾?！巍?張俞《蠶婦》去時(shí)里正與裹頭,歸來(lái)頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車(chē)行》

塵世

塵世 (chénshì) 佛教、道教等指人世間,現(xiàn)實(shí)世界 this world;this mortal life

無(wú)相

(1).無(wú)人扶助?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸啊稓w妹》之《睽》，猶無(wú)相也?！?杜預(yù) 注：“《歸妹》，女嫁之卦；《睽》，乖離之象，故曰無(wú)相。相，助也?！?陸德明釋文：“相，息亮反?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“治國(guó)而無(wú)禮，譬猶瞽之無(wú)相與！” 孔穎達(dá) 疏：“相，謂扶相。”

(2).佛教語(yǔ)。與“有相”相對(duì)。指擺脫世俗之有相認(rèn)識(shí)所得之真如實(shí)相。南朝梁蕭統(tǒng) 《和梁武帝游鍾山大愛(ài)敬寺詩(shī)》：“神心鑒無(wú)相，仁化育有為?！?唐姚合《過(guò)欽上人院》詩(shī)：“有相無(wú)相身，惟師説始真。”

(3).沒(méi)有福相。晉干寶《搜神記》卷十九：“父母無(wú)相，惟生六女，無(wú)有一男?！?/p>

韓信同名句，棋盤(pán)仙跡名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)