道人安禪日卓午,寺外湖船沸簫鼓
出自宋代毛滂《題雷峰塔南山小景》:
錢(qián)塘花門(mén)外西湖花西,萬(wàn)松花深處古招花提。
孤塔昂昂據(jù)要會(huì),湖光滟滟明巖扉。
道人安禪日卓午,寺外湖船沸簫鼓。
靜者習(xí)靜厭紛喧,游者趨歡窮旦暮。
非喧非寂彼何人,孤山詩(shī)朋良獨(dú)清。
世間名利不到耳,長(zhǎng)與梅花作主盟。
嗟我於此無(wú)一得,曾向峰前留行跡。
天涯暮景盍歸來(lái),坐對(duì)此圖三太息。
注釋參考
道人
道人 (dàorén) a respectful form of address for a Taoist priest 舊時(shí)對(duì)道士的尊稱(chēng) 稱(chēng)道教徒為道人 和尚的舊稱(chēng) monk安禪
佛教語(yǔ)。指靜坐入定。俗稱(chēng)打坐。 南朝 梁 張纘 《南征賦》:“尋太傅之故宅,今筑室以安禪?!?唐 王維 《過(guò)香積寺》詩(shī):“薄暮空潭曲,安禪制毒龍。” 宋 陸游 《病退》詩(shī):“美睡三竿日,安禪半篆香?!?清 讀徹 《送郎癯入匡山》詩(shī):“偶向 匡 廬去,安禪第幾重?” 清 黃景仁 《題上方寺》詩(shī):“試問(wèn)安禪者,能忘入世情?”
卓午
正午。 唐 李白 《戲贈(zèng)杜甫》詩(shī):“ 飯顆山 頭逢 杜甫 ,頭戴笠子日卓午。” 元 無(wú)名氏 《昊天塔》第二折:“今日時(shí)當(dāng)卓午,家中必然有人寄書(shū)信來(lái)。” 清 龔自珍 《偽鼎行》:“卓午不受日,當(dāng)夜不受月與星。” 陳毅 《棗園曲》:“先生雅量多風(fēng)趣,常巾履蕭然酣睡,直過(guò)卓午。”
簫鼓
簫與鼓。泛指樂(lè)奏。 南朝 梁 江淹 《別賦》:“琴羽張兮簫鼓陳, 燕 趙 歌兮傷美人?!?宋 張孝祥 《水調(diào)歌頭·桂林集句》詞:“家種黃柑丹荔,戶(hù)拾明珠翠羽,簫鼓夜沉沉?!?明 王玉峰 《焚香記·赴任》:“樓船簫鼓交龍旆,想赴京時(shí)半肩行李,從今一洗當(dāng)年恥?!?清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·端午龍舟》:“ 乾隆 初,上於端午日,命內(nèi)侍習(xí)競(jìng)渡於 福海 中,皆畫(huà)船簫鼓,飛龍鷁首,絡(luò)繹於鯨波怒浪之間?!币嘀杠姌?lè)。 唐 李白 《發(fā)白馬》詩(shī):“將軍發(fā)白馬,旌節(jié)渡 黃河 。簫鼓聒山岳,滄溟涌濤波。”
毛滂名句,題雷峰塔南山小景名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考