豈其棄匠石，無(wú)用用乃全

出自宋代林景熙《用拙為金罍徐氏賦》：

久知拙無(wú)用，飾巧以相賢。
而君獨(dú)用拙，好古與世懸。
不見百圍櫟，濩落終天年。
豈其棄匠石，無(wú)用用乃全。
孔門七十子，愚魯承禪傳。
沖質(zhì)抱元素，神工謝雕鐫。
續(xù)鳧而刻馬，適以戕其天。
柳州正坐巧，望星猶乞鄰。
一墮叔文累，挽海不可湔。

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注釋參考

豈其

(1).猶何必?！对?shī)·陳風(fēng)·衡門》：“豈其食魚，必河之魴。豈其取妻，必齊之姜。” 鄭玄箋：“此言何必河之魴然后可食，取其口美而已；何必大國(guó)之女然后可妻，亦取貞順而已?！薄稘h書·王貢兩龔鮑傳序》：“ 谷口鄭子真不詘其志，耕於巖石之下，名震於京師，豈其卿？豈其卿？” 清李調(diào)元《勦說(shuō)·豈其卿》：“豈其卿者，猶云何必卿也?！?/p>

(2).猶難道?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?肸又無(wú)子。公室無(wú)度，幸而得死，豈其獲祀？” 杜預(yù) 注：“言必不得祀。”《楚辭·離騷》：“豈其有他故兮，莫好脩之害也！”

匠石

古代名石的巧匠?！肚f子·徐無(wú)鬼》：“ 郢人堊慢其鼻端，若蠅翼，使匠石斲之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。”后亦用以泛稱能工巧匠或擅長(zhǎng)寫作的人。南朝梁劉勰《文心雕龍·事類》：“夫山木為良匠所度，經(jīng)書為文士所擇，木美而定於斧斤，事美而制於刀筆，研思之士，無(wú)慚匠石矣?！?唐韓愈《為人求薦書》：“及至匠石過(guò)之而不睨，伯樂(lè) 遇之而不顧，然后知其非棟梁之材、超逸之足也。” 金元好問(wèn) 《繼愚軒和黨承旨雪詩(shī)》之三：“斯文要棟梁，頽圮可力撐。匠石殊未來(lái)，破屋鐙青熒?！?陳三立《次韻再答董卿》：“我早支離嗤匠石，會(huì)曾問(wèn)難窺津涯。”