禍福將至，善必先知之；不善，必先知之。故至誠(chéng)如神。

出自先秦子思《中庸·第二十四章》：

摘自《中庸·第二十四章》

解釋：禍福將要來(lái)臨時(shí)，是福可以預(yù)先知道，是禍也可以預(yù)先知道。所以極端真誠(chéng)就像神靈一樣微妙。

原文摘要：
至誠(chéng)之道可以前知。國(guó)家將興，必有禎祥；國(guó)家將亡，必有妖孽。見(jiàn)乎蓍龜，動(dòng)乎四體。禍福將至，善必先知之；不善，必先知之。故至誠(chéng)如神。

注釋參考

福將

(1).有福運(yùn)的將領(lǐng)。宋魏泰《東軒筆錄》：“古人有言，知將不如福將?！薄度龂?guó)演義》第二三回：“ 夏侯惇天下奇才，曹子孝世間福將。”《說(shuō)岳全傳》第三十回：“大哥常説他大難不死，是員福將，故此每每叫他充頭陣。”

(2).比喻幸運(yùn)的人。魯迅《而已集·再談香港》：“吉人自有天相，伏園真福將也?！?/p>

必先

(1). 唐時(shí)應(yīng)試舉子相互間的一種稱謂。謂其登第必在同輩之先，有推敬之意。五代王定保《唐摭言·輕佻》：“ 鄭光業(yè) 常言及第之歲，策試夜，有一同人突入試鋪，為吳語(yǔ)謂光業(yè) 曰：‘必先！必先！可以相容否？’ 光業(yè) 為輟半鋪之地……居二日，光業(yè) 狀元及第?！?/p>

(2).以稱下第的同人。唐韓儀《記知聞近過(guò)試》詩(shī)：“短行軸了付三銓，休把新銜惱必先?！?明胡震亨《唐音癸籤·詁箋三》：“ 韓儀與關(guān)試后新人詩(shī)，有‘休把新銜惱必先’句，此必先又謂下第同人也?！?/p>

不善

(1).指壞事?！稌ひ劣?xùn)》：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃?！薄妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》：“ 呂產(chǎn) 欲為不善，丞相陳平與太尉周勃謀奪呂產(chǎn) 等軍。”

(2).指惡人?！蹲髠鳌は骞拍辍罚骸?然明曰：‘政將焉往？’ 裨諶曰：‘善之代不善，天命也，其焉辟子產(chǎn) ？’” 楊伯峻注：“以好人代替壞人?！薄秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)六》：“不善進(jìn)不善，善亦蔑由進(jìn)矣?！?/p>

(3).指缺點(diǎn)?！睹献印るx婁下》：“言人之不善，當(dāng)如后患何？” 三國(guó) 魏曹植《與楊德祖書》：“世人之著述，不能無(wú)病，僕常好人譏彈其文，有不善者，應(yīng)時(shí)改定?！?/p>

(4).不良；不好?！肚f子·至樂(lè)》：“將子有不善之行，愧遺父母妻子之丑而為此乎？”《史記·高祖本紀(jì)》：“天下方擾，諸侯并起，今置將不善壹敗涂地。” 清采蘅子《蟲(chóng)鳴漫錄》卷二：“迎面有二個(gè)人行將至，忽悄語(yǔ)曰：‘來(lái)矣?！持湟獠簧疲罉O計(jì)生?！?楊朔《三千里江山》第一段：“ 吳天寶人小，器量可大，看出姚大嬸氣色不善，也不介意，還是說(shuō)呀笑的，到底把姚大嬸引樂(lè)了?！?/p>

(5).不長(zhǎng)于。三國(guó) 魏嵇康《養(yǎng)生論》：“其自用甚者，飲食不節(jié)，以生百病，好色不倦，以至乏絶，風(fēng)寒所災(zāi)，百毒所傷，中道夭於眾難，世皆知笑悼，謂之不善持生也。”

(6).猶言非同小可。元白樸《墻頭馬上》第一折：“若有人撞見(jiàn)，這頓打可不善也。”