五斗由來(lái)豈療貧,尚應(yīng)拄笏對(duì)秋云
出自宋代韓元吉《送呂令防赴海門宰》:
五斗由來(lái)豈療貧,尚應(yīng)拄笏對(duì)秋云。
未嗟薄宦來(lái)還去,但覺(jué)頻年我送君。
舍北水生思共賞,淮南米賤好相聞。
白魚青筍平生事,愁絕江寒雁影分。
注釋參考
五斗
(1).見(jiàn)“ 五斗米 ”。
(2).即五星?!饵S庭內(nèi)景經(jīng)·若得》:“三真扶胥共房津,五斗煥明是七元。” 梁丘子 注:“五斗,五星;七元,北斗也?!眳⒁?jiàn)“ 五星 ”。
由來(lái)
由來(lái) (yóulái) origin 事情發(fā)生的原因 歷來(lái);自始以來(lái);從發(fā)生到目前 由來(lái)已久療貧
解除貧乏。 金 元好問(wèn) 《閻商卿還山中》詩(shī):“半世虛名不療貧,棲遲零落百酸辛。” 金 張宇 《和劉敏之韻》:“客至慙無(wú)酒,詩(shī)成莫療貧。” 清 姚鼐 《送余伯扶重游武昌》詩(shī):“落楓未盡還為客,挾冊(cè)棲遲不療貧。”
拄笏
見(jiàn)“ 拄笏看山 ”。
韓元吉名句,送呂令防赴海門宰名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考