弒君殺父亂綱常，弟戮其兄促滅亡。
上下交片仁義絕，背違天理應(yīng)難昌。

查看所有金朋說(shuō)詩(shī)詞作品

下交

地位高的人與地位低的人交往?！兑住だM辭下》：“君子上交不諂，下交不瀆。”《管子·大匡》：“貴人子處華、下交、好飲食，行此三者有罪無(wú)赦。”《史記·魏公子列傳贊》：“然 信陵君 之接巖穴隱者，不恥下交，有以也?！?清 陳夢(mèng)雷 《絕交書》：“老年兄以桑梓鉅望，道貌沖和，折節(jié)下交，每以遠(yuǎn)大相許。”

仁義

背違

背逆違反。 三國(guó) 魏 曹丕 《禁母后預(yù)政詔》：“以此詔傳后世，若有背違，天下共誅之?！薄逗鬂h書·公孫瓚傳》：“忝辱爵命，背違人主， 紹 罪二也?！?宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷五：“ 子厚 作相， 美叔 見(jiàn)其施設(shè)大與在 金山 時(shí)所言背違，因進(jìn)謁力諫之。” 章炳麟 《四惑論》：“其不以是利人，誠(chéng)涼薄寡恩矣，然而不得以背違公理責(zé)之?！?/p>

天理

(1) [natural's law]∶自然法則;天道,天然的組織結(jié)構(gòu)

依乎天理。——《莊子·養(yǎng)生主》

(2) [heavenly principles;moral principles]∶宋代的理學(xué)家認(rèn)為封建lun{1-1}理是客觀存在的道德法則,把它叫做“天理”

(3) [moral principles;morality]∶道義

(4) [nature;natural instincts]∶天性

(1).天道，自然法則?！肚f子·天運(yùn)》：“夫至樂(lè)者，先應(yīng)之以人事，順之以天理。” 南朝 梁 江淹 《知己賦》：“談天理之開(kāi)基，辯人道之始終?！?宋 李格非 《洛陽(yáng)名園記·大字寺園》：“其水其木，至今猶存，而曰堂曰亭者，無(wú)復(fù)彷彿矣！豈因於天理者可久，而成於人力者不可恃邪？”

(2). 宋 代理學(xué)家把封建lun{1-1}理看作永恒的客觀道德法則，稱“天理”。 宋 朱熹 《答何叔京》之二八：“天理只是仁、義、禮、智之總名，仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)?！?/p>

(3).泛指道義?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二四：“自道神鬼莫測(cè)，豈知天理難容？”《紅樓夢(mèng)》第六八回：“嬸娘怎么樣待你？你這么沒(méi)天理，沒(méi)良心！” 洪深 《貧民慘劇》第三幕：“天理良心，做這種的事情！”

(4).猶天性?！抖Y記·樂(lè)記》：“夫物之感人無(wú)窮，而人之好惡無(wú)節(jié)，則是物至而人化物也。人化物也者，滅天理而窮人欲者也。” 孔穎達(dá) 疏：“理，性也，是天之所生本性滅絶矣。” 晉 葛洪 《抱樸子·道意》：“誘于可誘而天理滅矣?！?/p>

(5).星名?！端鍟ぬ煳闹旧稀罚骸翱兴男牵瑸橘F人之牢，曰天理也?！?/p>

應(yīng)難

(1).應(yīng)付危難?！豆茏印ぶ亓睢罚骸俺枷虏豁槪狭铍y行，則應(yīng)難不捷?！?/p>

(2).答難。 漢 揚(yáng)雄 《法言·重黎》：“請(qǐng)問(wèn)‘蓋天’。曰：‘蓋哉！蓋哉！應(yīng)難未幾也。’” 汪榮寶 義疏：“ 子云 有難蓋天八事……彼時(shí)蓋天家必有強(qiáng)辭奪理以應(yīng)之者，故曰應(yīng)難未幾也?！?/p>

金朋說(shuō)名句，五季梁主名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考