出自明代 馮夢龍《醒世恒言·卷十》:
摘自《醒世恒言·卷十》
解釋:穿戴衣冠的不一定都是男子,佩戴巾幗的不一定都是女人。
原文摘要:
劉小官雌雄兄弟衣冠未必皆男子,巾幗如何定婦人?歷數(shù)古今多怪事,高山為谷海生塵。且說國朝成化年間,山東有一男子,姓桑,名茂,是個(gè)小家之子。垂髻時(shí),生得紅白細(xì)嫩。一日,父母教他往村中一個(gè)親戚人家去,中途遇了大雨,閃在冷廟中躲避。那廟中先有一老姬也在內(nèi)躲雨,兩個(gè)做一堆兒坐地。那雨越下越大了,出頭不得。老姬看見桑茂標(biāo)致,將言語調(diào)他。桑茂也略通些情竅,只道老姬要他干事。臨上交時(shí),原來老軀腰間到有本錢,把桑茂后庭弄將起來。事畢,雨還未止。桑茂終是孩子家,便問道:“你是婦道,如何有那話兒?”老姬道:“小官,我實(shí)對你說,莫要泄漏于他人。我不是婦人,原是個(gè)男子。從小縛做小腳,學(xué)那婦道妝扮,習(xí)成低聲啞氣,做一手好針線,潛往他鄉(xiāng),假稱寡婦,央人引