老子家聲，六韜親授，渭水歸來，非熊非虎
出自宋代李曾伯《醉蓬萊（癸丑壽呂馬帥）》：
問金城方略，數(shù)十年來，誰堪稱許。
萬福威名，草木識淮浦。
西顧天長，中流地重，著此巨鰲柱。
見說棋邊，風聲鶴唳，膽落胡虜。
老子家聲，六韜親授，渭水歸來，非熊非虎。
江漢滔滔，建大將旗鼓。
弧矢開祥，節(jié)旄迎渥，勛業(yè)紀盟府。
好對芳天，鶯花未老，金樽頻舉。
注釋參考
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認為它是超越時空靜止不動的實體,是產(chǎn)生整個物質世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套家聲
家聲 (jiāshēng) 家庭的名聲 family fame;family reputation六韜
亦作“ 六弢 ”。1.兵書名。舊題 周 呂望 撰。分文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜六卷?！肚f子·徐無鬼》：“吾所以説吾君者，橫説之則以《詩》《書》《禮》《樂》，從説之則以《金板》《六弢》?！?成玄英 疏：“《金版》《六弢》，《周書》篇名也，或言祕讖也。本有作韜字者，隨字讀之，云是 太公 兵法，謂文武虎豹龍犬六弢也。”
(2).后世用以指稱兵法韜略。 南朝 宋 謝靈運 《撰征賦序》：“法奇於三略，義秘於六韜?！?宋 張孝祥 《水調歌頭·送劉恭父趨朝》詞：“金版六韜初試，煙歛山空迥，低草見牛羊?！?明 汪廷訥 《種玉記·薦甥》：“你精三略，諳六韜， 養(yǎng)由基 穿楊技高。”
親授
(1).親手授受?！抖Y記·曲禮上》：“男女不雜坐，不同椸枷，不同巾櫛，不親授?！薄逗鬂h書·列女傳·董祀妻》：“ 文姬 曰：‘妾聞男女之別，禮不親授，乞給紙筆，真草唯命?！?宋 陸游 《老學庵筆記》卷十：“男女無別者為魔，男女不親授者為明教?！?/p>
(2).親自教授。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·教子》：“《詩》有諷刺之辭……皆非父子之可通言，故不親授耳。”
歸來
歸來 (guīlái) 返回原來的地方 return 昨日入城市,歸來淚滿巾?！巍?張俞《蠶婦》 去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊?！啤?杜甫《兵車行》非熊
《六韜·文師》載： 文王 將往 渭水 邊打獵，行前占卜，卜辭曰：“田於 渭 陽，將大得焉，非龍非彲，非虎非羆，兆得公侯。天遣汝師以之佐 昌 ?！焙蠊?太公 坐 渭水 邊垂釣，與之語而大悅，遂同車而歸，拜為師。古熊羆連稱，后遂以“非熊”為 姜太公 代稱。 唐 李白 《大獵賦》：“載 非熊 于 渭 濱。” 宋 陸游 《雨中臥病有感》詩：“ 非熊 老子不復見，誰吊遺魂清 渭 濱?！?明 湯顯祖 《紫釵記·高宴飛書》：“ 非熊 奇貌， 臥龍 風調，緑鬢朱顏榮耀?！?/p>
李曾伯名句，醉蓬萊（癸丑壽呂馬帥）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
