前緣君悟否，老子是龍身

出自宋代潘玙《贈道士王玉壺》：

屨不染凡塵，云深竹屋春。
安心能學道，屋指別無人。
丹熟玄機透，琴清古樂真。
前緣君悟否，老子是龍身。

注釋參考

前緣

謂前定的緣分。唐李商隱《雜纂·隔壁聞語》：“新娶婦卻道是前緣，必是丑?！?宋嚴蕊《卜算子》詞：“不是愛風塵，似被前緣誤。”《初刻拍案驚奇》卷一：“我等與郎君輩原無前緣，故此先來告別?！?zhou{1-1}恩{1~1}來《送蓬仙兄返里有感》詩：“相逢萍水亦前緣，負笈津門豈偶然?！?/p>

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認為它是超越時空靜止不動的實體,是產(chǎn)生整個物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

龍身

(1).龍的身軀?！渡胶＝?jīng)·中山經(jīng)》：“其神狀皆龍身而人面。”《淮南子·墬形訓》：“其神人面龍身而無足。”亦指似龍之身，夭矯的軀干。清黃始《山東四女祠記》：“碑前枯樹，半無枝葉，禿而龍身?！?/p>

(2).《三國志·魏志·華歆傳》“ 歆為吏，休沐出府，則歸家闔門。議論持平，終不毀傷人” 裴松之注引三國魏魚豢《魏略》：“ 歆與北海邴原、管寧俱游學，三人相善，時人號三人為‘一龍’，歆為龍頭，原為龍腹，寧為龍尾。”后以“龍身”形容人有聲名。清黃遵憲《己亥續(xù)懷人詩·瀏陽歐陽瓣薑》：“編到《沅湘耆舊録》，難為君稱作龍身?！?/p>

潘玙名句，贈道士王玉壺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯