老去頗多病，苦寒摧折之。
袍繭非不溫，不能護(hù)清羸。
蒲{1|1}團(tuán)穩(wěn)附火，蓄縮如凍龜。
西山有桃李，借問(wèn)惟枯枝。
好花何時(shí)開(kāi)，仲春以為期。
榮悴自相代，出處亦有宜。
天寒但深藏，日暖當(dāng)游嬉。
強(qiáng)健不須喜，老死何必悲。
曉日升扶桑，莫還入崦嵫。
置之勿復(fù)道，理達(dá)心何疑。

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榮悴

(1).榮枯。 晉 陶潛 《形贈(zèng)影》詩(shī)：“草木得常理，霜露榮悴之?！?明 王世貞 《醉后勸客飲》詩(shī)：“請(qǐng)看草木有榮悴，榮者何恩怨者誰(shuí)。”

(2).喻人世的盛衰?！逗鬂h書(shū)·鄧禹傳論》：“榮悴交而下無(wú)二色，進(jìn)退用而上無(wú)猜情?！?晉 潘岳 《秋興賦》：“雖末士之榮悴兮，伊人情之美惡。” 唐 鄭薰 《贈(zèng)鞏疇》詩(shī)序：“聞公恬養(yǎng)澹逸，不屑于榮悴?！?宋 孔平仲 《續(xù)世說(shuō)·方正》：“ 韓愈 與人交，榮悴不易，而觀諸權(quán)門(mén)豪士，如僕隸焉。”《剪燈新話·富貴發(fā)跡司志》：“是以知普天之下，率土之濱，小而一身之榮悴通塞，大而一國(guó)之興衰治亂，皆有定數(shù)，不可轉(zhuǎn)移?！?梁?jiǎn)⒊?《再駁某報(bào)之土地國(guó)有論》：“由是言之，則企業(yè)家果為國(guó)民經(jīng)濟(jì)之中堅(jiān)，而企業(yè)之榮悴，與國(guó)民經(jīng)濟(jì)全體之榮悴，誠(chéng)有桴鼓相應(yīng)而絲毫無(wú)忒者，蓋甚明也。”

自相

相互。《后漢書(shū)·黨錮傳·范滂》：“君為人臣，不惟忠國(guó)，而造部黨，自相褒舉，評(píng)論朝廷，虛構(gòu)無(wú)端，諸所謀結(jié)，并欲何為？”《二刻拍案驚奇》卷四：“兩承差自相商議了一回道：‘除非如此如此?！?明 徐弘祖 《徐霞客游記·游黃山日記》：“諸峯自相掩蔽，不能一目盡也?！?/p>

(1).親自察看?！度龂?guó)志·吳志·薛綜傳》：“自臣昔客始至之時(shí)， 珠崖 除州縣嫁聚，皆須八月引戶，人民集會(huì)之時(shí)，男女自相可適，乃為夫妻，父母不能止?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。指事物各自外現(xiàn)的形象特征。與“共相”相對(duì)。 章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》：“﹝物﹞無(wú)畢同，故有自相；無(wú)畢異，故有共相?！?章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》：“浮屠之言曰：從一青計(jì)之，以是青為自相，以凡青為共相，青同也。以凡青為自相，以赤、白、黃、紫為共相，顯色同也。以顯色為自相，以聲、香、味、觸為共相，色聚同也。”參見(jiàn)“ 共相 ”。

王炎名句，初春苦寒久不到雙溪成長(zhǎng)句書(shū)懷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考