一時(shí)風(fēng)景添詩思，八部人天入道場(chǎng)
出自唐代劉禹錫《廣宣上人寄在蜀與韋令公唱和詩卷因以令公…詩示之》：
碧云佳句久傳芳，曾向成都住草堂。
振錫常過長(zhǎng)者宅，披衣猶帶令公香。
一時(shí)風(fēng)景添詩思，八部人天入道場(chǎng)。
若許相期同結(jié)社，吾家本自有柴桑。
注釋參考
一時(shí)
一時(shí) (yīshí) 一個(gè)時(shí)期 period of time 此一時(shí)彼一時(shí) 一時(shí)多少豪杰?！巍ぬK軾《念奴嬌·赤壁懷古》 短時(shí)間 for a sort while;temporary;momentary 一時(shí)半刻 一時(shí)紉。——《玉臺(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》 一時(shí)從者千人?！濉ど坶L(zhǎng)蘅《青門剩稿》 同一時(shí)候。 at the same time 一時(shí)收禽(一時(shí):同時(shí)。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《后漢書·張衡傳》 一時(shí)皆下?！啤だ畛读銈鳌?一時(shí)齊發(fā),眾妙畢備?！队莩跣轮尽で锫曉娮孕颉? 一些時(shí)候 a little while 攻一時(shí)?！濉ば扃妗肚灏揞愨n·戰(zhàn)事類》風(fēng)景
風(fēng)景 (fēngjǐng) 供觀賞的自然風(fēng)光、景物 landscape;scene;scenery;sight;views 風(fēng)景秀麗詩思
做詩的思路、情致。 唐 韋應(yīng)物 《休暇日訪王侍御不遇》詩：“怪來詩思清人骨，門對(duì)寒流雪滿山?！?清 王夫之 《乍開梅》詩：“底事花魂多荏苒，逼人詩思在些些。” 魯迅 《且介亭雜文二集·弄堂生意古今談》：“先只聽得一片鼓鈸和鐵索聲，我正想做‘超現(xiàn)實(shí)主義’的語錄體詩，這么一來，詩思被鬧跑了?！?/p>
八部
(1).佛教分諸天鬼神及龍為八部。《翻譯名義集·八部》：“一天、二龍、三夜叉、四乾闥婆、五阿脩羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽?！币虬瞬恐幸蕴?、龍二部居首，故又稱天龍八部。 唐 劉禹錫 《送深法師游南岳》詩：“十方傳句偈，八部會(huì)壇場(chǎng)?！?清 龔自珍 《己亥雜詩》之八一：“遙知法會(huì) 靈山 在，八部天龍禮我言?！?/p>
(2). 南匈奴 的八部?！逗鬂h書·南匈奴傳》：“二十四年春，八部大人共議立 比 為 呼韓邪單于 ，以其大父嘗依 漢 得安，故欲襲其號(hào)?！?/p>
(3).指 契丹 的八部?！缎挛宕贰に囊母戒浺弧罚骸癌z 契丹 ﹞其部族之大者曰 大賀氏 ，后分為八部，其一曰 但皆利部 ，二曰 乙室活部 ，三曰 實(shí)活部 ，四曰 納尾部 ，五曰 頻沒部 ，六曰 內(nèi)會(huì)雞部 ，七曰 集解部 ，八曰 奚嗢部 。部之長(zhǎng)號(hào)大人，而常推一大人建旗鼓以統(tǒng)八部。”
人天
(1).佛教語。六道輪回中的人道和天道。亦泛指諸世間、眾生?！洞髮毞e經(jīng)·被甲莊嚴(yán)會(huì)三》：“能為世導(dǎo)師，映蔽人天眾；演説無所畏，我禮勝丈夫?！薄段簳め尷现尽罚骸叭颂斓朗?，卑高定分?！?唐 白居易 《看夢(mèng)得題答李侍郎詩因戲和之》：“看題錦繡報(bào)瓊瓌，俱是人天第一才。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章：“按佛經(jīng)，行善者得人天果報(bào)?！?/p>
(2).人間與天上?！稌x書·陸云傳》：“ 帝堯 昭煥而道協(xié)人天， 西伯 質(zhì)文而 周 隆二代?！?郭沫若 《Lobeniche的塔》：“橫的自然觀和縱的道義感要構(gòu)成一個(gè)新的金鑰開發(fā)人天的啞謎?！?/p>
(3).指糧食。民以食為天， 唐 人避 太宗 李世民 諱，改民作人，故稱“人天”?！杜f唐書·音樂志三》：“粒食伊始，農(nóng)之所先，古今攸賴，是曰人天。”參見“ 民天 ”。
道場(chǎng)
道場(chǎng) (dàochǎng) 道士或和尚做法事的場(chǎng)所,也指所做的法事 Taoist or Buddhist rites (performed to save the souls of the dead);place where the Taoist or Buddhist rites are performed劉禹錫名句，廣宣上人寄在蜀與韋令公唱和詩卷因以令公…詩示之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
