積學以儲寶，酌理以富才

出自南北朝劉勰《文心雕龍·神思》：

摘自《文心雕龍·神思》

解釋：積累學識來儲存珍寶，要斟酌辨析各種事理來豐富增長自己的才學。

原文摘要：
神思之謂也。文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風云之色；其思理之致乎！故思理為妙，神與物游。神居胸臆，而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵；物沿耳目，而辭令管其樞機。樞機方通，則物無隱貌；關(guān)鍵將塞，則神有遁心。是以陶鈞文思，貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神。積學以儲寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以繹辭，然后使玄解之宰，尋聲律而定墨；獨照之匠，窺意象而運斤：此蓋馭文之首術(shù)，謀篇之大端。夫神思方運，萬涂競萌，規(guī)矩虛位，刻鏤無形。登山則情滿于山，觀海則意溢于海，我才之多少，將與風云而并驅(qū)矣。方其搦翰，氣倍辭前，暨乎篇成，半折心始。何則？意翻空而易奇，言徵實而難巧也。是以意授于思

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注釋參考

積學

(1).謂積累學問?！俄n詩外傳》卷五：“雖庶民之子孫也，積學而正身，行能禮儀，則歸之士大夫。”《三國志·蜀志·劉焉傳》：“居陽城山，積學教授，舉賢良方正。”《元史·董俊傳》：“射，百日事耳；《詩》《書》，非積學不通?！?清陸隴其《答嘉定李生玉如書》：“方期賢者積學奮飛，為時羽儀，不謂亦罹此大故，何天之降罔，一至於斯。”

(2).猶博學；飽學。唐韓愈《順宗實錄三》：“給事中陸質(zhì) 、中書舍人崔樞積學懿文，守經(jīng)據(jù)古，夙夜講習，庶協(xié)于中。” 清戴名世《張貢五文集序》：“ 張君貢五，三湘間積學能文之士也?！?包天笑《釧影樓回憶錄·初到南京》：“我的譜弟戴夢鶴，他年紀雖輕，卻是一個多才積學之士。”

(3).淵博的學識。明楊慎《丹鉛續(xù)錄·論語》：“譬今有二士，一有文名，一素無積學。有聞而登高科，聞者以為固其所也；素無積學而登高科，人必曰：不意至於如此也?！薄睹魇贰る[逸傳序》：“其抱瓌材，藴積學，槁形泉石，絶意當世者，靡得而稱焉?！?/p>