出自宋代歐陽修《戲石唐山隱者》:
石唐仙室紫云深,潁陽真人此算心。
真人已去升寥廓,歲歲巖花自開落。
我昔曾為洛陽客,偶向巖前坐盤石。
四字丹書萬仞崖,神清之洞鎖樓臺。
云深路絕無人到,鸞鶴今應待我來。
注釋參考
路絕
(1).道路阻絕。《樂府詩集·清商曲辭三·華山畿十四》:“無故相然我,路絶行人斷,夜夜故望汝?!?晉 孫綽 《游天臺山賦》:“近智以守見而不之,之者以路絶而莫曉?!?明 楊慎 《滇載記》:“羣蠻怨怒,引 吐蕃 攻 知古 殺之,於是 姚 雋 路絶, 晟 猶奉 唐 正朔?!?/p>
(2).泛指通道阻塞。 南朝 梁 任昉 《天監(jiān)三年策秀才文》:“而使直臣杜口,忠讜路絶?!?南朝 梁 任昉 《為蕭揚州薦士表》:“實欲使名實不違,徼倖路絶?!?/p>
無人
(1).沒有人才?!蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策,曰:‘子無謂 秦 無人,吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無人?!?/p>
(2).沒有人;沒人在?!妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右,宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》:“足下去后,甚相思想?!妒逄铩酚袩o人之歌,闉闍有匪存之思,風人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨?!眳㈤啞对姟む嶏L·叔于田》。
鸞鶴
亦作“ 鸞鸖 ”。1.鸞與鶴。相傳為仙人所乘。 南朝 宋 湯惠休 《楚明妃曲》:“驂駕鸞鶴,往來仙靈?!?唐 黃滔 《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》:“煙霞蓊蔚於城隅,鸞鸖盤旋於林表?!?清 高鶚 《題友人山水障子》詩:“林下馬牛閑自放,嶺頭鸞鶴了無奇。”
(2).借指神仙。 唐 白居易 《酬趙秀才贈新登科諸先輩》詩:“莫羨 蓬萊 鸞鶴侶,道成羽翼自生身。” 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷八:“益彰 叔則 鸞鶴之姿,轉映 王恭 神仙之狀。” 明 王寵 《旦發(fā)胥口經(jīng)湖中瞻眺》詩:“夙有邱壑向,緬懷鸞鶴蹤?!?/p>
應待
(1).應接;接待?!赌印し敲稀罚骸巴鉄o以應待諸侯之賓客,內(nèi)無以食饑衣寒?!薄俄n詩外傳》卷十:“為賓客莫應待邪?則行人 子牛 在?!?唐 韓愈 《清河郡公房公墓碣銘》:“中人使授命書,應待失禮?!?前蜀 尹鶚 《清平樂》詞:“應待少年公子,鴛幃深處同歡?!?/p>
(2).猶應對。《文子·微明》:“道可以弱,可以強;可以柔,可以剛;可以陰,可以陽;可以幽,可以明;可以苞裹天地,可以應待無方?!?/p>
歐陽修名句,戲石唐山隱者名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考