石唐仙室紫云深，潁陽(yáng)真人此算心。
真人已去升寥廓，歲歲巖花自開落。
我昔曾為洛陽(yáng)客，偶向巖前坐盤石。
四字丹書萬(wàn)仞崖，神清之洞鎖樓臺(tái)。
云深路絕無(wú)人到，鸞鶴今應(yīng)待我來(lái)。

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路絕

(1).道路阻絕?！稑?lè)府詩(shī)集·清商曲辭三·華山畿十四》：“無(wú)故相然我，路絶行人斷，夜夜故望汝?！?晉 孫綽 《游天臺(tái)山賦》：“近智以守見而不之，之者以路絶而莫曉?！?明 楊慎 《滇載記》：“羣蠻怨怒，引 吐蕃 攻 知古 殺之，於是 姚 雋 路絶， 晟 猶奉 唐 正朔?！?/p>

(2).泛指通道阻塞。 南朝 梁 任昉 《天監(jiān)三年策秀才文》：“而使直臣杜口，忠讜路絶。” 南朝 梁 任昉 《為蕭揚(yáng)州薦士表》：“實(shí)欲使名實(shí)不違，徼倖路絶?！?/p>

無(wú)人

(1).沒(méi)有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人，吾謀適不用也?！?金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無(wú)人。”

(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無(wú)人?！?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去后，甚相思想?！妒逄铩酚袩o(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩(shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。

鸞鶴

亦作“ 鸞鸖 ”。1.鸞與鶴。相傳為仙人所乘。 南朝 宋 湯惠休 《楚明妃曲》：“驂駕鸞鶴，往來(lái)仙靈。” 唐 黃滔 《大唐福州報(bào)恩定光多寶塔碑記》：“煙霞蓊蔚於城隅，鸞鸖盤旋於林表?！?清 高鶚 《題友人山水障子》詩(shī)：“林下馬牛閑自放，嶺頭鸞鶴了無(wú)奇?！?/p>

(2).借指神仙。 唐 白居易 《酬趙秀才贈(zèng)新登科諸先輩》詩(shī)：“莫羨 蓬萊 鸞鶴侶，道成羽翼自生身?！?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷八：“益彰 叔則 鸞鶴之姿，轉(zhuǎn)映 王恭 神仙之狀。” 明 王寵 《旦發(fā)胥口經(jīng)湖中瞻眺》詩(shī)：“夙有邱壑向，緬懷鸞鶴蹤?！?/p>

應(yīng)待

(1).應(yīng)接；接待?！赌印し敲稀罚骸巴鉄o(wú)以應(yīng)待諸侯之賓客，內(nèi)無(wú)以食饑衣寒?！薄俄n詩(shī)外傳》卷十：“為賓客莫應(yīng)待邪？則行人 子牛 在?！?唐 韓愈 《清河郡公房公墓碣銘》：“中人使授命書，應(yīng)待失禮?！?前蜀 尹鶚 《清平樂(lè)》詞：“應(yīng)待少年公子，鴛幃深處同歡。”

(2).猶應(yīng)對(duì)?！段淖印の⒚鳌罚骸暗揽梢匀?，可以強(qiáng)；可以柔，可以剛；可以陰，可以陽(yáng)；可以幽，可以明；可以苞裹天地，可以應(yīng)待無(wú)方?！?/p>

歐陽(yáng)修名句，戲石唐山隱者名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考