稽首補(bǔ)陀聞思修，千手千眼普供應(yīng)

出自宋代林之奇《觀音畫(huà)贊》：

稽首補(bǔ)陀聞思修，千手千眼普供應(yīng)。
世人兩手及兩眼，眼見(jiàn)手捉各隨心。
手一手眼無(wú)用處，即與駢拇枝指等。
菩薩照用一時(shí)行，應(yīng)以千心為主宰。
相彼方寸湛然地，不容二念那復(fù)千。
我謂菩薩如水月，一水一月同照曜。
方員大小雖不同，舉手見(jiàn)月等無(wú)二。
我今續(xù)此妙色相，以為正念皈依處。
於一身心起多想，而作千手千眼見(jiàn)。
普愿大員鏡智中，知我此念無(wú)間斷。
所求皆應(yīng)如谷聲，請(qǐng)無(wú)不從亦如是。

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注釋參考

稽首

稽首 (qǐshǒu) kotow 古時(shí)的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動(dòng),…——《周禮·春官·大?！?。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時(shí),則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。” 宣子拜稽首焉?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》孟明稽首曰?！蹲髠鳌べ夜辍?于是關(guān)公恍然大悟,稽首皈依而去?！度龂?guó)演義》出家人所行的常禮,一般在見(jiàn)面時(shí)用神仙見(jiàn) 西門慶,長(zhǎng)揖稽首就坐。——《jin{1*1}瓶{1*1}梅》