出自宋代釋印肅《頌證道歌證道歌》:
雪山肥膩更無(wú)雜,沌一摩尼相間夾。
珍珠寶網(wǎng)影重重,頂禮歸依無(wú)縫塔。
注釋參考
雪山
雪山 (xuěshān) 常年積雪的高山 snow mountain肥膩
(1).指含油脂多的食物,亦指油脂多。 漢 蔡邕 《為陳留太守上孝子狀》:“臣為設(shè)食,但用麥飯寒水,不食肥膩?!?清 趙翼 《簷曝雜記·茶葉大黃》:“其所食羶酪甚肥膩,非此無(wú)以清榮衛(wèi)也?!?/p>
(2).喻渾濁;塵俗。 唐 白居易 《和錢(qián)華州題少華清光絕句》:“自笑亦曾為刺史, 蘇州 肥膩不如君?!?唐 盧仝 《贈(zèng)金鵝山人沉師魯》詩(shī):“示我插血不死方,賞我風(fēng)格不肥膩?!?/p>
(3).謂美腴細(xì)潤(rùn)。 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·聞義里》:“﹝如來(lái)﹞拆骨之處,髓流著石,觀其脂色,肥膩若新?!?/p>
摩尼
(1).指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所創(chuàng)立的宗教。其教宣揚(yáng)光明與黑暗對(duì)立,為善惡本原。 摩尼 為明的代表,故摩尼教又稱(chēng)明教、明尊教。傳入 中國(guó) 的時(shí)間有不同說(shuō)法。 唐 武后 延載 元年, 波斯 人 拂多誕 持《二宗經(jīng)》來(lái)朝, 唐 代宗 大歷 三年在 長(zhǎng)安 建摩尼寺,賜額 大云光明寺 。其教多在 長(zhǎng)安 、 洛陽(yáng) 及西域商人中流行。 唐 人亦稱(chēng)其教徒為摩尼?!杜f唐書(shū)·回紇傳》:“五月, 迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主,於鴻臚寺安置?!薄缎绿茣?shū)·回鶻傳上》:“ 元和 初,再朝獻(xiàn),始以摩尼至。”
(2).梵語(yǔ)寶珠的譯音。也作“末尼”。 晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》:“摩尼不宵朗,則無(wú)別於磧礫?!?唐 顏真卿 《撫州戒壇記》:“嚴(yán)身瓔珞,照耀有摩尼之光。” 金 雷淵 《濟(jì)南珍珠泉》詩(shī):“輕明疑夜光,潔白真摩尼?!?明 唐寅 《金粉福地賦》:“三重銀戶(hù),入九曲之摩尼。”
(3).泛指佛珠。 清 趙翼 《村舍即事》詩(shī):“床無(wú)阿堵煩人舉,手有摩尼誦佛持?!?/p>
(4).水竇?!栋儆鹘?jīng)·水竇喻》:“婦語(yǔ)人言:我夫已覺(jué),更無(wú)出處。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名為摩尼,欲令其人從水竇出。”
相間
相間 (xiāngjiàn) 相互隔開(kāi);間隔 alternate with 男女生相間排著釋印肅名句,頌證道歌證道歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考