羲皇受圖撫上古，神禹治水開(kāi)中原。
出自宋朝陸游《送潘德久使薊門(mén)》
昆侖東分一枝渾，奔蹴砥柱經(jīng)龍門(mén)。
羲皇受圖撫上古，神禹治水開(kāi)中原。
三靈實(shí)扶藝祖業(yè)，萬(wàn)國(guó)共仰東都尊。
群兒撞壞吁可嘆，顧使殘?zhí)斀裼位辍?br>因君試求出師路，孟津白馬應(yīng)如故；不須更議系河橋，北風(fēng)正可乘冰渡。
頗聞盧龍已數(shù)盡，復(fù)道飛狐合屯戍；轅門(mén)倘駐拂云祠，烽火應(yīng)過(guò)明妃墓。
君歸解鞍藉芳草，細(xì)談塞北忘予老。
讀書(shū)飲酒待賊平，萬(wàn)丈旄頭方下掃。
注釋參考
羲皇
即 伏羲氏 。《文選·揚(yáng)雄＜劇秦美新＞》：“厥有云者，上罔顯於 羲皇 ?！?李善 注：“， 伏羲 為三皇，故曰 羲皇 ?！?唐 杜甫 《醉時(shí)歌》：“先生有道出 羲皇 ，先生有才遇 屈宋 ?！?/p>
受圖
《尚書(shū)中候》載， 河伯 曾以河圖授 大禹 ，后因稱(chēng)帝王受命登位為受圖。 漢 張衡 《東京賦》：“ 高祖 膺籙受圖，順天行誅?！?北魏 楊衒之 《＜洛陽(yáng)伽藍(lán)記＞序》：“逮 皇魏 受圖，光宅 嵩 洛 ，篤信彌繁，法教逾盛。” 章炳麟 《安君頌》：“ 李氏 受圖，實(shí)始 洪武 。”
上古
上古 (shànggǔ) 較早的古代,中國(guó)多指商周秦漢這個(gè)時(shí)期 ancient times神禹
夏禹 的尊稱(chēng)。《莊子·齊物論》：“無(wú)有為有，雖有 神禹 且不能知，吾獨(dú)且奈何哉?！?成玄英 疏：“迷執(zhí)日久，惑心已成，雖有 大禹 神人，亦不令其解悟?！?金 王渥 《三門(mén)津》詩(shī)：“ 大河 三門(mén) 險(xiǎn)， 神禹 萬(wàn)世功?！?明 高啟 《石射堋》詩(shī)：“疑是 神禹 治水時(shí)，來(lái)教鬼射降妖精?！?胡小石 《犢兒磯水府寺宿》詩(shī)：“ 神禹 昔驅(qū)水，鴻濛萬(wàn)靈奔?！?/p>
治水
治水 (zhìshuǐ) 整治水利,疏通江河,避免泛濫成災(zāi) prevent floods by water control;regulate rivers and watercourse 治水工程中原
中原 (zhōngyuán) 指黃河中下游地區(qū) central plains (comprising the middle and lower reaches of the Huanghe River) 北定中原。——諸葛亮《出師表》 北虜僭盜中原?！铣骸?丘遲《與陳伯之書(shū)》 平原;原野 plain陸游名句，送潘德久使薊門(mén)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
