國論盈庭正尚同，唯公英略與天通。
一絲不斷千鈞重，九鼎重安萬世功。
獨見夐超流俗外，先機(jī)端在笑談中。
際高極厚知難報，愿輔熙朝到不窮。

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國論

(1).有關(guān)國家大計的言論、主張?！稘h書·薛宣傳》：“臣聞賢材莫大於治人， 宣 已有效。其法律任廷尉有餘，經(jīng)術(shù)文雅足以謀王體，斷國論?！?宋 王安石 《河勢》詩：“國論終將塞，民嗟亦已勤?！?/p>

(2).謂商討國家大計，發(fā)表政見。 宋 岳飛 《乞解樞柄第三札》：“伏念臣濫廁樞庭，誤陪國論，貪榮滋甚，補報蔑然，豈惟曠職之可憂，抑亦妨賢之是懼?！?/p>

(3).全國的輿論。 宋 曾鞏 《代皇子免延安郡王第二表》：“竊以明德懿親，在天功而有助；隆名重器，為國論之所歸。”

(4).女真語。尊貴的意思。

盈庭

亦作“ 盈廷 ”。充滿朝廷。《詩·小雅·小旻》：“發(fā)言盈庭，誰敢執(zhí)其咎？”《楚辭·大招》：“室家盈庭，爵祿盛只?！?王逸 注：“盈滿朝廷?！?王夫之 通釋：“盈庭，皆列位于朝廷?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對》：“自兩 漢 文明，楷式昭備，藹藹多士，發(fā)言盈庭?！薄杜f唐書·武宗紀(jì)論》：“屬天驕?zhǔn)?潞 孽阻兵，不惑盈庭之言，獨納大臣之計?！?清 龔自珍 《阮尚書年譜第一序》：“又以比歲 淮 弱 黃 強(qiáng)，重遲空晚，發(fā)議盈廷，圖改運道?！?/p>

尚同

(1). 墨子 的政治思想。謂在“尚賢”的基礎(chǔ)上，推選賢者仁人。主張地位居下者逐層服從居上者，如家君服從國君、國君服從天子，從而達(dá)到“一同天下之議”的治世?！赌印ど型小罚骸癌z里長﹞率其里之萬民，以尚同乎鄉(xiāng)長。曰，凡里之萬民，皆尚同乎鄉(xiāng)長，而不敢下比?！薄赌印ど型小罚骸癌z鄉(xiāng)長﹞有率其鄉(xiāng)萬民，以尚同乎國君。曰，凡鄉(xiāng)之萬民，皆上同乎國君，而不敢下比?！?/p>

(2).謂混同于流俗。 晉 陶潛 《飲酒》詩之九：“一世皆尚同，愿君汩其泥?！?宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·慶元黨》：“﹝士大夫﹞以慷慨直言為賣直，以清修自好為不情，流弊之極，至於北伐，舉朝趨和，而爭之者不數(shù)人。今既更化，當(dāng)先破尚同之習(xí)。”

英略

(1).英明的謀略。《晉書·安帝紀(jì)》：“鎮(zhèn)軍將軍 裕 英略奮發(fā)，忠勇絶世?！?宋 蘇轍 《乞御制集敘狀》：“臣等恭惟 神宗皇帝 ，天縱彌文，神授英略，詞章淵妙，不學(xué)而能?！?明 唐順之 《條陳薊鎮(zhèn)練兵事宜》：“陛下於貢馬常賜之外，歲發(fā)銀三萬兩與 薊鎮(zhèn) 為撫夷費，此圣明并包華夷，神謨英略，同符 成祖 者也?！?張謇 《致袁內(nèi)閣書》：“愿公奮其英略，旦夕之間，勘定大局?！?/p>

(2).英明而有謀略。《陳書·高祖紀(jì)下》：“ 高祖 英略大度，應(yīng)變無方，蓋 漢高 、 魏武 之亞矣?！薄侗笔贰ろn禽賀弼傳論》：“其俶儻英略， 賀弼 居多，武毅威雄， 韓禽 稱重。” 唐 劉知幾 《史通·載文》：“ 曹公 嘆 蜀主 之英略，曰：‘ 劉備 吾儔?！?/p>

與天

謂凡合乎天道者，則得天助。《國語·越語下》“持盈者與天” 韋昭 注：“與天，法天也?！薄豆茏印ば蝿荨罚骸俺譂M者與天?！?尹知章 注：“能持滿者，則與天合?！薄妒酚洝ぴ酵蹙溘`世家》：“持滿者與天?！?司馬貞 索隱：“與天，天與也。言持滿不溢，與天同道，故天與之?！?/p>

陳棣名句，代上時相生辰名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考