乘槎我自犯牛斗,掘獄誰何藏劍鋒
出自宋代張元干《次韻聰父見遺二首》:
雞嶼洋邊桃李穠,岸沙遮海暮云重。
乘槎我自犯牛斗,掘獄誰何藏劍鋒。
世路肯遵前覆轍,交游誰識后凋松。
此生但得長相見,一笑能輕祿萬鐘。
注釋參考
乘槎
亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說天河與海通,有人居海渚者,年年八月見有浮槎去來,不失期,遂立飛閣于查上,乘槎浮海而至天河,遇織女、牽牛。此人問此是何處,答曰:“君還至 蜀 郡訪 嚴君平 則知之?!焙笾?蜀 , 君平 曰:“某年月日有客星犯牽牛宿?!闭谴巳说教旌訒r。見 晉 張華 《博物志》卷十?!端囄念惥邸肪戆艘安椤弊鳌伴?。 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時記》也載有類似的傳說: 漢 張騫 奉命出使 西域 等 河 源,乘槎經月,到一城市,見有一女在室內織布,又見一男子牽牛飲河,后帶回織女送給他的支機石。 北周 庾信 《哀江南賦序》:“況復舟楫路窮,星漢非乘槎可上;風飇道阻, 蓬萊 無可到之期。” 宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》:“豈知乘槎天女側,獨倚云機看織紗。” 清 孔尚任 《岸桴記》:“予乘槎三年,江淮湖海,住若里巷。”后用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》詩之一:“乘槎斷消息,無處覓 張騫 ?!?清 汪懋麟 《得舟次二只琉球使還消息》詩之一:“聞道乘槎客,安流實快哉?!?清 黃遵憲 《遠歸》詩:“且圖傍岸牽舟住,競説乘槎犯斗還。”參見“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。
我自
猶我咱。 宋 劉子翚 《滿庭芳·桂花》詞:“我自寒灰槁木,凝神處,不覺重酣?!薄端疂G傳》第七二回:“那人道:‘我自姓 王 ?!?清 譚嗣同 《獄中題壁》詩:“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩 崑崙 ?!?/p>
牛斗
指牛宿和斗宿。傳說 吳 滅 晉 興之際,牛斗間常有紫氣。 雷煥 告訴尚書 張華 ,說是寶劍之氣上沖于天,在 豫東 豐城 。 張華 派 雷 為 豐城 令,得兩劍,一名龍泉,一名太阿,兩人各持其一。 張華 被誅后,失所持劍。后 雷煥 子持劍過 延平津 ,劍入水,但見兩龍各長數丈,光采照人。見《晉書·張華傳》。后常用以為典。 北周 庾信 《思舊銘》:“劍沒 豐城 ,氣存牛斗?!?唐 杜甫 《所思》詩:“徒勞望牛斗,無計斸龍泉?!?元 薩都剌 《過延平津》詩:“神光射霄漢,牛斗為不明?!?何其芳 《憶昔》詩:“光芒萬丈射牛斗,要把人間重鑄成。”
牛鬭:1.謂牛相斗。 北周 庾信 《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》:“月峽猿啼,江神牛鬭。” 元 張雨 《春耕》詩:“壺漿稚子看牛鬭,卻過田頭午餉時。”
(2). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·紕漏》:“ 殷仲堪 父病虛悸,聞牀下蟻動,謂是牛鬭?!?劉孝標 注引 檀道鸞 《續(xù)晉陽秋》:“ 仲堪 父曾有失心病?!焙笥谩芭ta”指病虛、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》詩:“ 廣 客蛇影, 殷 師牛鬭?!?/p>
誰何
誰何 (shuíhé) 稽察詰問,喝問的意思 shout a question 信臣精卒陳利而誰何?!獫h· 賈誼《過秦論》張元干名句,次韻聰父見遺二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考