出自宋代邵雍《偶書》：
紛紛議論出多門，安得真儒號縉紳。
名教一宗長有主，中原萬里豈無人。
皇王旁伯時雖異，禮不詩書道自新。
觀古事多今可見，不知何者謂經(jīng)綸。
注釋參考
名教
以“三綱”、“五?！睘橹饕獌?nèi)容的封建禮教。西漢武帝時，把符合封建統(tǒng)治利益的政治觀念、道德規(guī)范確立和制定為名分、名目、名節(jié)等，以進行教化，習(xí)稱“以名為教”。后受到進步思想家的抨擊。宗長
(1).尊崇長者。 三國 魏 嵇康 《太師箴》：“厥初冥昧，不慮不營。欲以物開，患以事成。犯機觸害，智不救生。宗長歸仁，自然之情?！?/p>
(2).宗族的首領(lǐng)?！端鍟そ?jīng)籍志二》：“及 周太祖 入關(guān)，諸姓子孫有功者，并令為其宗長，仍撰譜録，紀(jì)其所承。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第一章第二節(jié)：“第四節(jié)便說他在京師一天一天地又發(fā)展起來，族里的人繁昌起來了，他們大開筵席，殺豬宰羊，吃得酒醉肉飽，他就做了同族人的酋長也就是宗長?！?/p>
(3).謂以之為首領(lǐng)。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子鄴中集詩·王粲》：“上宰奉皇靈，侯伯咸宗長?！?/p>
有主
(1).謂死后立有神主。 清 夏炘 《學(xué)禮管釋六·釋大夫士廟主》：“《左傳》稱 孔悝 反祏。又《公羊》：‘大夫聞君之喪，攝主而往?！⒘x以為攝斂神主而已，不暇待祭。皆大夫有主之文，大夫以下不云尺寸，雖有主無以知其形制?！?/p>
(2).舊指女子已有未婚夫。 清 蒲松齡 《聊齋志異·封三娘》：“﹝ 孟生 ﹞察知佳人有主，忿火中燒，萬慮俱斷矣。” 趙樹理 《登記》二：“依我看都差不多，不過那兩家都有主了，如今只剩下 小飛蛾 家這一個了！”
中原
中原 (zhōngyuán) 指黃河中下游地區(qū) central plains (comprising the middle and lower reaches of the Huanghe River) 北定中原?！T葛亮《出師表》 北虜僭盜中原?！铣骸?丘遲《與陳伯之書》 平原;原野 plain萬里
萬里(1916－ ) : 中國無產(chǎn)階級革命家。山東東平人。1936年加入中國gong{1*1}產(chǎn){1*1}黨。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經(jīng)濟部部長。建國后，任西南軍政委員會城市建設(shè)部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務(wù)院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。無人
(1).沒有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也?！?金 元好問 《曲阜紀(jì)行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人?！?/p>
(2).沒有人；沒人在?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右，宮中虛無人?！?三國 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨?！眳㈤啞对姟む嶏L(fēng)·叔于田》。
邵雍名句，偶書名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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