出自宋代趙汝鐩《昭君曲》:
御戎豈別無(wú)經(jīng)綸,婁敬作俑言和親。
或結(jié)或絕患不已,至呼韓邪朝竟寧。
稽首愿得壻漢氏,秭歸有女王昭君。
臨時(shí)失捐畫工賂,蛾眉遠(yuǎn)嫁單于庭。
玉容慘淡落紫塞,粉淚闌干揮黃云。
下馬穹廬移步澀,彈絲誰(shuí)要胡兒聽。
年年兩軍苦爭(zhēng)戰(zhàn),殺{1*1}人如麻盈邊城。
若藉此行贖萬(wàn)骨,甘忍吾恥靡一身。
聞笳常使夢(mèng)魂驚,倚樓惟恐烽火明。
狼子野心何可憑,嗚呼狼子野心何可憑。
注釋參考
御戎
(1).駕御軍車。也指為君主駕御軍車的甲士?!蹲髠鳌せ腹辍罚骸?韓萬(wàn) 御戎, 梁弘 為右?!薄蹲髠鳌こ晒四辍罚骸?弁糾 御戎,校正屬焉,使訓(xùn)諸御知義?!?楊伯峻 注:“御戎統(tǒng)率諸御。御戎為駕御國(guó)君戎車之御,諸御則駕一般兵車之御?!薄秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)三》:“以 家僕徒 為右, 步揚(yáng) 御戎?!?韋昭 注:“御戎,御公戎車也?!?/p>
(2).引申為參與軍事行動(dòng)?!度龂?guó)志·吳志·吳主傳》“大將軍 諸葛瑾 取 柤中 ” 裴松之 注引 晉 習(xí)鑿齒 《漢晉春秋》:“陛下身自御戎,取亂侮?!薄侗饼R書·高叡傳》:“帝親御戎,六軍進(jìn)止皆令取 叡 節(jié)度?!?/p>
無(wú)經(jīng)
(1).沒(méi)有常規(guī)或法度?!冻o·九章·悲回風(fēng)》:“紛容容之無(wú)經(jīng)兮,罔茫茫之無(wú)紀(jì)?!?洪興祖 補(bǔ)注:“此言 楚國(guó) 變亂舊常,無(wú)定法也?!?明 李東陽(yáng) 《東祀錄·通達(dá)下情題本》:“冗食太眾,國(guó)用無(wú)經(jīng),差役頻繁,科派重疊。”
(2).謂不能用通常的言語(yǔ)文字表述。 唐 張蠙 《宿開照寺光澤上人院》詩(shī):“靜室譚玄旨,清宵獨(dú)細(xì)聽;真身非有像,至理本無(wú)經(jīng)?!?/p>
作俑
作俑 (zuòyǒng) 古代制造陪葬用的偶像。后指創(chuàng)始,首開先例。多用于貶義 originate an immoral practice;set a precedent和親
和親 (héqīn) 封建君主為了免于戰(zhàn)爭(zhēng)與邊疆異族統(tǒng)治者通婚和好 (of some feudal dynasties) attempt to cement relations with rulers of minority nationalities in the border areas by marrying daughters of the Han imperial family to them 與漢和親?!稘h書·李廣蘇建傳》趙汝鐩名句,昭君曲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考