風(fēng)掃沈陰萬(wàn)象開(kāi)，斷云扶月出陽(yáng)臺(tái)。
萬(wàn)人拭目看天眼，蟇蝕何曾蝕得來(lái)。

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拭目

擦亮眼睛。形容殷切期待或注視?！稘h書(shū)·張敞傳》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目?jī)A耳，觀化聽(tīng)風(fēng)?！?顏師古 注：“言改易視聽(tīng)，欲急聞見(jiàn)善政化也。”《南史·張融傳》：“出入朝廷，皆拭目驚觀之?！?宋 陸游 《上殿札子》：“天下傾耳拭目之時(shí)，所當(dāng)戒者，惟嗜好而已?！?清 惲敬 《贈(zèng)光祿大夫神道碑銘》：“羣公拭目，翩然南返。”

天眼

(1).佛教所說(shuō)五眼之一。又稱(chēng)天趣眼，能透視六道、遠(yuǎn)近、上下、前后、內(nèi)外及未來(lái)等?！洞笾嵌日摗肪砦澹骸办堆郏胹e{1-1}界四大造清浄色，是名天眼。天眼所見(jiàn)，自地及下地六道中眾生諸物，若近，若遠(yuǎn)，若麁，若細(xì)，諸色無(wú)不能照。” 南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》：“大士天眼所照，預(yù)覩未來(lái)?！?唐 王維 《夏日過(guò)青龍寺謁操禪師》詩(shī)：“山河天眼里，世界法身中?！?/p>

(2).指天神之眼。《兒女英雄傳》第二四回：“玉帝天眼一看，果然便向那人道：‘似你這等的功行，便是我這里也無(wú)天條可引?！?/p>

(3).古人有日、月乃天之眼睛之說(shuō)。詩(shī)文中常用以指月亮。 唐 盧仝 《月蝕詩(shī)》：“皇天要識(shí)物，日月乃化生。走天汲汲勞四體，與天作眼行光明……再得見(jiàn)天眼，感荷天地力。” 明 劉基 《次韻石末公七月十五夜月蝕詩(shī)》：“不知妖恠從何來(lái)，惝恍初驚天眼昳。”

何曾

得來(lái)

覓得，求得?！豆騻鳌る[公五年》“公曷為遠(yuǎn)而觀魚(yú)，登來(lái)之也” 漢 何休 注：“登讀言得來(lái)。得來(lái)之者， 齊 人語(yǔ)也， 齊 人名求得為得來(lái)；作登來(lái)者，其言大而急，由口授也?！薄栋儆鹘?jīng)·見(jiàn)水底金影喻》：“其父覓子，得來(lái)見(jiàn)子，而問(wèn)子言：‘汝何所作，疲困如是？’”

助詞。用在動(dòng)詞或形容詞后面，表示達(dá)到某種程度或出現(xiàn)某種結(jié)果。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷四：“女孩兒諕得來(lái)一團(tuán)兒顫?！?元 王實(shí)甫 《西廂記》第四本第四折：“愁得來(lái)陡峻，瘦得來(lái)唓嗻?！?郭沫若 《棠棣之花》第三幕：“他是樂(lè)得養(yǎng)尊處優(yōu)，胖得來(lái)，實(shí)在連走路都很艱難了?！眳⒁?jiàn)“ 得 ”。

家鉉翁名句，中秋月蝕邦人鳴鉦救月不約而齊中原舊俗猶有名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考