白雪陽(yáng)春雖寡和，高山流水有知音

出自宋代張景脩《石橋》：

天與晴來(lái)抵萬(wàn)金，更逢詩(shī)伯共登臨。
輟公一夜楞嚴(yán)講，慰我十年方廣心。
白雪陽(yáng)春雖寡和，高山流水有知音。
石橋天下無(wú)雙景，好盡平生得處吟。

注釋參考

白雪陽(yáng)春

《白雪》《陽(yáng)春》是戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期楚國(guó) 的兩支高雅歌曲。見(jiàn)《文選·宋玉〈楚王問(wèn)〉》。后亦用以泛指高雅的詩(shī)歌和其他文學(xué)藝術(shù)。宋王禹偁《為宰相謝賜御制歌詩(shī)表》：“臺(tái)衡宸扆之銘，彼何膚淺；《白雪》《陽(yáng)春》之句，空衒清新?！?明徐霖《繡襦記·鳴珂嘲宴》：“《白雪》《陽(yáng)春》無(wú)敵，行云響遏?！薄缎咽篮阊浴し鹩熕恼{(diào)琴娘》：“詞歌《白雪》《陽(yáng)春》，曲唱清風(fēng)明月。” 劉成禺《洪憲紀(jì)事詩(shī)》之一一一：“亡秦三戶事全殊，《白雪》《陽(yáng)春》獻(xiàn)路隅?！眳⒁?jiàn)“ 陽(yáng)春白雪 ”。

成語(yǔ)解釋原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的一種較高級(jí)的歌曲。比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)。白雪陽(yáng)春出處戰(zhàn)國(guó)·楚·宋玉《對(duì)楚王問(wèn)》：“其為《陽(yáng)阿》、《薤露》，國(guó)中屬而和者數(shù)百人，其為《陽(yáng)春》、《白雪》，國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)十人而已?！笔褂美涓呱搅魉暾{(diào)，白雪陽(yáng)春萬(wàn)古情。 ◎崔時(shí)佩《西廂記·琴心寫(xiě)恨》

寡和

能唱和的人很少。晉陸機(jī) 《演連珠》之二三：“是以南荊有寡和之歌，東野有不釋之辯?！?唐張說(shuō) 《酬崔光祿冬日述懷贈(zèng)答》詩(shī)：“曲高彌寡和，主善代為師。” 唐元稹《酬樂(lè)天雪中見(jiàn)寄》詩(shī)：“滿空飛舞應(yīng)為瑞，寡和高歌只自?shī)??！?/p>

高山流水

高山流水 (gāoshān-liúshuǐ) 比喻知己、知音或樂(lè)曲風(fēng)韻高雅不俗 lifty character as towering mountain and rushing water 伯牙善鼓琴, 鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山。鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山?！敝驹诹魉? 鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河?！薄读凶印珕?wèn)》不是秦箏合眾聽(tīng),高山流水少知音?！稹?董解元《西廂》成語(yǔ)解釋比喻知己或知音。也比喻樂(lè)曲高妙。高山流水出處《列子·湯問(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山?！驹诹魉?，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”使用例句孔圣人尚學(xué)琴于師襄，一操便知其為文王。高山流水，得遇知音。